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原文标题：岳麓秦简《爲吏》与《説苑》对读

（武汉大学简帛研究中心）
岳麓书院藏秦简中，有80多枚简与云梦睡虎地秦简被整理者命名爲《爲吏之道》的内容近似。陈松长先生在《岳麓书院所藏秦简综述》中作有初步介绍，公布了7枚简的照片和一些释文。[1]稍后，在肖永明先生发表《读岳麓书院藏秦简〈爲吏治官及黔首〉札记》时，又公布了19枚简照片和一些释文。[2]关于这部分竹书的定名，陈松长先生起先曾拟作“官箴”，后改称“爲吏治官及黔首”。[3]今简称《爲吏》。我们发现,这些简文有两处可以与《説苑》对读。以下作一些分析。
一、毋㑥官事，1577壹多㑥多患，1580壹毋多贳𧴮，1575壹多言多过。1574壹
㑥，复旦大学出土文献与古文字研究中心读书会释。[4]云梦睡虎地秦简《法律答问》202号简“贸易”之“易”正如此作。《説文》：㑥，“轻也。”段注云：“《苍颉篇》曰：‘㑥，慢也。’《广韵》曰：‘㑥，相轻慢也。’自‘易’专行而‘㑥’废矣。《礼记》‘易慢之心入之矣’注：‘易，轻易也。’《国语》‘贵货而易土’注：‘易，轻也。’《国策》注、《吕览》注、《汉书》注皆同。凡皆㑥之假借字也。”易官事，即轻忽公务。
“多易”，是战国、秦汉人习语。《史记·魏其武安侯列传》记孝景帝曰：“太后岂以爲臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。”《集解》引张晏曰：“多易，多轻易之行也。”郭店竹书《老子》甲组14号简（王弼本63章）説“多易必多难”，《説苑·谈丛》説：“多易多败“，均是与“多易多患”类似説法。《説苑·谈丛》云：“多易多败，多言多失。”在文本上与《爲吏》关係犹密。
贳𧴮，复旦读书会读作“贳贷”，与“多言”无涉。疑“贳”读爲“喋”。《史记·匈奴列传》：“磋土室之人，顾无多辞，令喋喋而佔佔，冠固何当？”集解：“喋，利口也。”《类篇·口部》：“喋，多言。”“贳𧴮”或犹“喋喋”。
二、吏有五善：1543叁一曰忠信敬上，0928叁二曰精（清）廉无（无）旁（谤），1573叁三曰举吏审当，1577叁四曰喜爲善行，1580叁五曰龏（恭）敬多让，1575叁五者毕至，必有天当（赏）。1574叁
精廉，复旦读书会读爲“清”。注释説：“精，《睡虎地秦墓竹简·爲吏之道》也作‘精’，整理小组读爲‘清’。文物出版社，1990年9月，第168页。”今按：“精廉”在战国秦汉文献中屡见。《艺文类聚》卷六十录《庄子》云：“诸侯之劒，以智勇士爲锋，以精廉士爲锷，以贤良士爲脊，以忠圣士爲镡，以豪杰爲铗。”《史记·李斯列传》记二世称赵高説：“赵君爲人精亷彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。”《韩非子·难三》：“百官精尅于上”，旧注：“精亷尅已。”尤其值得注意的是，《説苑·谈丛》云：“㳟敬逊让，精廉无谤，慈仁爱人，必受其赏。”与《爲吏》这几句近似，也是作“精廉”。虽然“精廉”、“清廉”可以通假，传世本《庄子·説剑》篇记庄子论剑语即作“清廉”，但“精廉”爲另一词的可能性并不能排除。或许“精廉”指精明，与“清廉”指廉洁有异。
睡虎地秦简整理小组曾指出：“《爲吏之道》有不少地方与《礼记》、《大戴礼记》、《説苑》等相同。”[5]《説苑》抄引群书的情形，也有学者作过梳列。[6]岳麓书院藏秦简《爲吏》与《説苑·谈丛》这两段文句的近似，可能具有特别的含义。或许刘向编撰《谈丛》时，曾利用了《爲吏》这类文献。[7]
（编者按:[1]《文物》2009年第3期。
[2]《中国史研究》2009年第3期。
[3]后者看肖永明先生文。
[4]蔡伟执笔，《岳麓简〈为吏治官及黔首〉部分简文释文》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站2009年11月27日（http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1000）。
[5]《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1990年，第167页。
[6]参看谢明仁《刘向〈说苑〉研究》，兰州大学出版社2000年，第96-142页。
[7]《爲吏》1565号简说“三曰举事不当则黔首挢指”，睡虎地秦简《为吏之道》对应文句作“兴事不当则民㑥指”。“㑥指”、“乔指”辞义未详。《说苑·谈丛》有“举事不当，为百姓谤”一句，或与秦简有关。或许我们可以找到更多二者对读的例证。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514160.html

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