《上博七凡物流形》重编释文 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《上博七凡物流形》重编释文是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：《上博七凡物流形》重编释文
《上博（七）·凡物流形》重编释文
（首发）
复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会
由曹锦炎先生整理的《凡物流形》[1]一篇分甲、乙本，甲本共三十支简，比较完整，乙本相对残缺。我们初步阅读了曹先生所作的释文注释，发现在竹简编联、释文、注释等方面有不少可以进一步讨论之处。限于时间和篇幅，这裏先将我们重新做的甲本编联释文提供给大家，以为参考。至于比较详细的注释，则俟诸他日。
【重编释文】
《上博七凡物流形》重编释文（凡—品）勿（物）流型（形），
《上博七凡物流形》重编释文（危—诡）？䎽（问）之曰：民人流型（形），
《上博七凡物流形》重编释文（衡）
《上博七凡物流形》重编释文（诲—谋？），䈞（孰）为之
《上博七凡物流形》重编释文（盟—明）？骨=（骨肉）之既𣏟（靡），亓（其）智愈暲（障），亓（其）夬（慧）
《上博七凡物流形》重编释文祭员
《上博七凡物流形》重编释文（升—登），
《上博七凡物流形》重编释文（盟—明）
《上博七凡物流形》重编释文（升—登）【8】高从埤，至远从迩（迩）。十回（围）之木，亓（其）（始）生女（如）薛（孽）。足 𨟻（将）至千里，必从灷（寸）
《上博七凡物流形》重编释文（凡—风）之至，䈞（孰）𩖽飁而迸之？䎽（闻）之曰：
《上博七凡物流形》重编释文（鸣），远之弋（？）【13A】天，
《上博七凡物流形》重编释文【27】
《上博七凡物流形》重编释文箸（书）不与事，之<先>智（知）四𣳠（海），至圣（听）千里，达见百里。是古（故）圣人
《上博七凡物流形》重编释文（危）
《上博七凡物流形》重编释文（盗）之
《上博七凡物流形》重编释文（彻）。
《上博七凡物流形》重编释文（彻）？人白（泊）为
《上博七凡物流形》重编释文（陈）于四 𣳠（海）。䎽（闻）之曰：至情而智（知），【15】
《上博七凡物流形》重编释文，仔细看其实就是“女”字残画，整理者误释为“
《上博七凡物流形》重编释文”。这个“女”即甲本 “女（如）并天下而𠭯（抯）之”的“女”。由此可证简23+17的编联是正确的。
简27为单独一组，虽然重编释文中我们将之空行另列一段，实际上却是倾向于认为简27可能与第一个编联组连读的。第一个编联组的末一简简17的“旨”与简 27的“豊”均为脂部字，简27的“言”、“元”均为元部字，这四句话很可能是前后两句各自押韵的。这一点对简27与第一个编联组连读有利。
第三个编联组简16+26+18+28+15+24+25+21的确定，是从编联简18+28和简15+24+25开始的。简18的最末几个字为“能
《上博七凡物流形》重编释文智而神
《上博七凡物流形》重编释文神而同……”，正对应于甲本简15的“至情而智”和简24的“
《上博七凡物流形》重编释文智而神，
《上博七凡物流形》重编释文神而同……”，说明简 15要接在简24+25之前。简15开头的几句话是：“
《上博七凡物流形》重编释文此，言
《上博七凡物流形》重编释文（危）
《上博七凡物流形》重编释文（盗）之
《上博七凡物流形》重编释文（彻）”的表达也是很自然的。所以，我们倾向于认为简16+26和简18+28+15+24+25+21可连读，构成一个大的编联组。由于简27末端已残，本编联组能否与之连读，简16开头的“箸（书）不与事”究竟应如何解释，有待于进一步研究。
最后谈谈第四个编联组简19+20+29+30的情况。整理者关于简19+20和简29+30的编联意见正确可从，乙本简22的下段连抄了“大之
《上博七凡物流形》重编释文
最末三字也是“又”下有一句读符号，其下又有一个“亡”字，作如下之形：
《上博七凡物流形》重编释文
二者情形十分相似。后者完全可能係涉前者而误，即抄手由于在“又”和句读符号之下抄过“亡”字，习惯性地在另外一处“又”和句读符号之下多抄了一个“亡” 字。此衍文应当删除。简25有“
《上博七凡物流形》重编释文（守？执？）此，言
《上博七凡物流形》重编释文（守？执？）此，言
《上博七凡物流形》重编释文 上：
《上博七凡物流形》重编释文
邬可晶 执笔
2008年12月31日
[1]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（七）》，221～300页，上海：上海古籍出版社，2008年12月。
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原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512123.html
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