鉴真东渡的意义

鉴真和尚，唐朝时期著名的和尚，中国佛教文化的传播者。鉴真和尚曾经六次东渡日本为日本传播先进的文化，在鉴真和尚去世之后，他的肉身留在了日本。据说曾经在1980年回到了中国的扬州，也就是鉴真的故乡，但是实际上现在是否依旧在中国就没有相关的根据了。

鉴真东渡画

鉴真和尚第六次东渡日本才获得了成功。当时他已经六十多岁了，并且失去了自己的大弟子，最为重要的是他已经失明了，但是他依旧毅然决然的离开了大唐，到达了日本，并且受到了当时日本天皇的亲切接待。在那里他广收门徒，待了接近十年，六次东渡才最终成功，所以他格外珍惜这次机会，十年的背井离乡并没有感觉到离家的悲伤，他将更多的精力都放在了传播佛法上面。同时他创建出了当时的僧规戒律，规范了日本的寺庙规范，所以可以说他是日本佛教的创始人。

鉴真和尚除了在佛教方面进行传播之外，还将中国一系列的生产技术，农业技术，建筑技术，还有医疗卫生事业都传播到了日本。据说他每次出行都会带相关的匠人，还有医师，就是为了向日本传播中国先进的文化。也因此，日本无论是在文字上面还是在医学、瓷器还有雕塑上面，都有中国文化的痕迹。

可以说鉴真和尚东渡最大的意义就是传播了中国先进的文化，促进了东亚地区的经济文化交流，推动了世界经济的发展。

新鉴真号

新鉴真号是在鉴真号退役之后建立的，是从中国到日本的游轮，在1994年的时候建立的，它承载了很多人的梦想出国留学，传播中日文化以及中日友好关系的往来。新鉴真号在原来的基础上进行了扩大，无论是在长度还是在集装箱运输，以及乘客的承载量上面都有所增加，是中日豪华客货两用轮。

新鉴真号

新鉴真号，是以唐朝时期时，鉴真和尚的名字命名的，寓意着中日友好，传播中日文化，宣扬东亚共存有好的意思。鉴真和尚是盛唐时期传播佛教的著名的佛学家和旅行家，他一生六次东渡日本，将唐朝时期先进的雕塑技术，医术还有建筑艺术传播到了日本，并且受到了日本当权者的赏识，为促进中日友好关系打下了坚实的基础。新鉴真号也有这样的含义，代表着中日关系的不断友好往来。

新鉴真号从建立到目前为止不知承载了多少，游子的归来，亲友的相聚，这些都是在人民心间最为重要的东西。同时，新鉴真号上面有大型的集装箱，这使得中日双方的贸易得以进一步的发展和提高，极大的推动了双方经济的发展。在政治方面，鉴真号的作用也是不言而喻的，从破冰之旅到暖冰之旅，中日的政治交往也逐步增多，作为东亚的邻居，日本是中国一衣带水的邻邦。

新鉴真号的建立在政治经济文化等方面都推动了中日的友好往来。