鉴真号

鉴真号是1985年建立的，采用了唐朝时期时著名和尚鉴真的名字，鉴真和尚在中日友好往来以及双方文化发展上面作出了卓越的贡献。他曾经六次东渡日本，将中国先进文化传播给日本，而这一次采用鉴真号这一名字也有和中日往来之意，这一次确实希望可以吸收日本的先进文化，实现中国改革开放，实现民族的振兴。

鉴真号

鉴真号在1994年的时候正式退役，历时九年最终由新鉴真号取代。每周完成集装箱运输以及客人的运输，往返于上海和日本的主要城市之间。鉴真号在促进中国的经济上面做出了巨大的贡献，引进了中国先进的技术，进一步推动了中国对外开放的格局，打开了中国通往世界的大门，提高了中国的生产力水平，从而使得当时中国的经济有了进一步提高，人民的生活水平有了极大的改善。

鉴真号的存在也极大的推动了当时国内企业的发展，众多企业到日本学习新的技术和研究项目，同时积极引进日本的资金，让他们在中国投资，中国政府给予其优惠的政策。见鉴真号在一定程度上也推动了中日两国政治的发展。自从日本侵华之后，中日两国的邦交就一直处于冻结状态，除非必要双方不会有所接触，但是鉴真号起航之后，由于双方经济的发展，推动了政治的进一步交往。

所以说鉴真号的建立，是历史的进步，是中日双方友好往来的开始，他打开了中国对外开放的格局，推动了中国进一步发展。

鉴真和尚

鉴真和尚，唐朝时期佛教的代表人物，是中国著名的佛学家、旅行家。鉴真和尚曾经六次东渡日本宣扬佛法，为中国佛教的传播立下了汗马功劳，在中国佛教史上占据着重要的地位。

鉴真和尚

鉴真和尚俗家姓淳于，十四岁的时候在扬州出家，开始了自己学佛的道路。鉴真年少的时候就非常刻苦，而且聪明伶俐很有慧根，所以刚成年的时候，鉴真就已经是非常有名的和尚了。唐朝天宝元年，鉴真和尚应邀去日本传播佛法，可惜天不遂人愿，前五次均以失败告终。虽然五次东渡都失败了，没有成功到达日本，但是鉴真却走遍了大半个中国。由于他每次东渡都要带很多能人巧匠和众多博学的僧侣，所以他很好的促进了南北方的文化交流。无论是在艺术上，还是技术上，以及文化方面，鉴真都非常有成就的。同时，鉴真还解决了南北方的交通运输问题，促进了南北方技术文化相交融，使得唐朝文化更为先进，南北融合紧密。

鉴真和尚第六次东渡日本终于成功，他带了很多的手艺精巧的工匠，极大的推动了当地地区经济的发展，促进了日本和中国文化的交流，在政治上，也使得双方成为睦邻友好的邦交国，为维护唐朝的统治做出了巨大的贡献。总之，鉴真和尚无论是在弘扬佛法还是在稳定邻邦上，都做出了卓越的贡献，值得受到后人的尊敬。

鉴真东渡几次

鉴真和尚是日本佛教律宗开山祖师，中国佛教的集大成者，著名的佛学家和旅行家，一生致力于佛教的研究和传播。中国名著西游记中的唐僧就是以他为蓝本构设的。鉴真和尚一生成就颇高，无论是在医学领域，还是在建筑领域和雕塑领域，是一位全能型的佛教传播者，为中日双方的文化交流与传播做出了不可磨灭的贡献。

鉴真像

鉴真和尚一生东渡六次，只有最后一次成功到达日本。但是他每一次东渡都是很有成就的。第一次东渡由于被诬告和海盗勾结而最终失败，第二次的时候虽然也失败了，但是他宣扬了自己的佛法。第三次、第四次更多的是由于当地的人们不愿意让鉴真离开所以才导致了东渡失败。但是从严格意义上来说不能说是失败，因为他极大的促进了唐朝内部文化的交流，甚至偏远地区也受到了佛法的洗礼。