鉴真东渡几次

鉴真和尚是日本佛教律宗开山祖师，中国佛教的集大成者，著名的佛学家和旅行家，一生致力于佛教的研究和传播。中国名著西游记中的唐僧就是以他为蓝本构设的。鉴真和尚一生成就颇高，无论是在医学领域，还是在建筑领域和雕塑领域，是一位全能型的佛教传播者，为中日双方的文化交流与传播做出了不可磨灭的贡献。

鉴真像

鉴真和尚一生东渡六次，只有最后一次成功到达日本。但是他每一次东渡都是很有成就的。第一次东渡由于被诬告和海盗勾结而最终失败，第二次的时候虽然也失败了，但是他宣扬了自己的佛法。第三次、第四次更多的是由于当地的人们不愿意让鉴真离开所以才导致了东渡失败。但是从严格意义上来说不能说是失败，因为他极大的促进了唐朝内部文化的交流，甚至偏远地区也受到了佛法的洗礼。

鉴真第五次东渡是最为惨烈的一次，他在海南呆了接近一年，他最心爱的弟子逝世了，他自己的双眼失明了，甚至邀请他师傅都去世了，但是这些都没有阻挡他前进的步伐。第六次东渡日本，他历经海浪终于在公元753年到达日本。鉴真和尚为日本文化的发展做出了卓越的贡献。受到了日本天皇的亲自接见，他留在日本长达十年，将唐朝的医学、建筑、雕塑等方面的技艺都传到了日本，最为重要的是将佛法也传播开来，成为日本佛教律宗开山祖师。

鉴真和尚刚剃度

鉴真和尚生于公元688年，圆寂于763年，是中国历史上有名的佛学家和旅行家，一生六次东渡日本弘扬佛法，为日本佛法的发展起了很大的推动作用。他本人在建筑和雕塑等方面有成就，日本著名的佛教建筑就是由他指挥建成的。同时他在医学方面也小有所成，甚至会为病人亲自熬药，医德高尚，医道甚高。

鉴真像

鉴真和尚刚刚剃度的时候，寺庙的住持就选择了让他做行脚僧，要知道这是谁都不愿意做的，于是在某一天，太阳已经升到很高的时候，鉴真和尚依旧在寺庙里面呼呼大睡，于是主持就问他，你不是应该已经出发了么，怎么还在这里？鉴真和尚很真诚的回答说，为了会给寺庙省鞋子啊，不然会损毁多少钱的鞋子啊。主持很无奈，就带他出门了，由于昨天刚刚下过雨，所以路面比较泥泞，留下了深深地脚印，于是主持就问鉴真：“你前天的脚印你能看到么？”鉴真和尚恍然大悟。

这件事情给鉴真的触动很大，所以在东渡日本的时候，虽然有着千难万险，虽然经历了一次次的失败，虽然到最后他已经年老衰弱甚至失明，甚至于意外失去了自己最心爱的弟子，但是他从来没有放弃过。因为他知道，越是大的成就，需要走的路就越坎坷，需要付出的代价就越沉重。也正是这种心态让他坚持到了最后，成功到达日本并且在那停留多年，宣扬佛法，传播文化，成就了自己一生的名声，也完成了自己的梦想。

鉴真和尚肉身

鉴真和尚，俗家姓淳于，盛唐时期著名的佛教代表，曾经六次东渡日本，宣传佛法，传播盛唐文化，为唐朝和日本的经济文化交流做出了卓越的贡献。据记载，鉴真和尚最后十年是在日本度过的，所以鉴真和尚的肉身最终也留在了日本，当时他的弟子还为他创建了干漆身，一直流传至今。

鉴真肉身

不过也有说，鉴真和尚的肉身和慧能和尚一样，千年不腐，依旧完好的保存至今，用佛家用语来说，就是舍利。鉴真和尚的肉身是在比较潮湿的环境下保存完好的，不同于一般的木乃伊，木乃伊是在干旱的脱水的地方形成的。鉴真和尚的肉身可以说是保存的比较完好的了。所以在舍利中也算是相当完整的，他的肉身将一直受到中日人民的瞻仰。