新鉴真号

新鉴真号是在鉴真号退役之后建立的，是从中国到日本的游轮，在1994年的时候建立的，它承载了很多人的梦想出国留学，传播中日文化以及中日友好关系的往来。新鉴真号在原来的基础上进行了扩大，无论是在长度还是在集装箱运输，以及乘客的承载量上面都有所增加，是中日豪华客货两用轮。

新鉴真号

新鉴真号，是以唐朝时期时，鉴真和尚的名字命名的，寓意着中日友好，传播中日文化，宣扬东亚共存有好的意思。鉴真和尚是盛唐时期传播佛教的著名的佛学家和旅行家，他一生六次东渡日本，将唐朝时期先进的雕塑技术，医术还有建筑艺术传播到了日本，并且受到了日本当权者的赏识，为促进中日友好关系打下了坚实的基础。新鉴真号也有这样的含义，代表着中日关系的不断友好往来。

新鉴真号从建立到目前为止不知承载了多少，游子的归来，亲友的相聚，这些都是在人民心间最为重要的东西。同时，新鉴真号上面有大型的集装箱，这使得中日双方的贸易得以进一步的发展和提高，极大的推动了双方经济的发展。在政治方面，鉴真号的作用也是不言而喻的，从破冰之旅到暖冰之旅，中日的政治交往也逐步增多，作为东亚的邻居，日本是中国一衣带水的邻邦。

新鉴真号的建立在政治经济文化等方面都推动了中日的友好往来。

鉴真和尚

鉴真和尚，唐朝时期佛教的代表人物，是中国著名的佛学家、旅行家。鉴真和尚曾经六次东渡日本宣扬佛法，为中国佛教的传播立下了汗马功劳，在中国佛教史上占据着重要的地位。

鉴真和尚

鉴真和尚俗家姓淳于，十四岁的时候在扬州出家，开始了自己学佛的道路。鉴真年少的时候就非常刻苦，而且聪明伶俐很有慧根，所以刚成年的时候，鉴真就已经是非常有名的和尚了。唐朝天宝元年，鉴真和尚应邀去日本传播佛法，可惜天不遂人愿，前五次均以失败告终。虽然五次东渡都失败了，没有成功到达日本，但是鉴真却走遍了大半个中国。由于他每次东渡都要带很多能人巧匠和众多博学的僧侣，所以他很好的促进了南北方的文化交流。无论是在艺术上，还是技术上，以及文化方面，鉴真都非常有成就的。同时，鉴真还解决了南北方的交通运输问题，促进了南北方技术文化相交融，使得唐朝文化更为先进，南北融合紧密。

鉴真和尚第六次东渡日本终于成功，他带了很多的手艺精巧的工匠，极大的推动了当地地区经济的发展，促进了日本和中国文化的交流，在政治上，也使得双方成为睦邻友好的邦交国，为维护唐朝的统治做出了巨大的贡献。总之，鉴真和尚无论是在弘扬佛法还是在稳定邻邦上，都做出了卓越的贡献，值得受到后人的尊敬。

鉴真大师

鉴真大师扬州江阳人，俗家姓淳于，十四岁的时候出家为僧，是中国历史上有名的佛学家和旅行家。鉴真大师曾经六次东渡日本，为中日文化的传播做出了卓越的贡献，促进了日本佛教、医学卫生事业、建筑水平还有雕塑水平的发展。

鉴真大师像

鉴真大师在年少的时候就非常的聪慧，是非常有慧根的，所以在成年以后不久就名扬于天下，甚至日本的和尚都邀请他去日本宣扬佛法，由此可见鉴真大师的声名远播。也正是由于日本僧侣的邀请，鉴真大师开始了自己的六次东渡日本之路。在前五次的时候，鉴真大师都没有东渡到日本，都由于各种各样的原因甚至有的没有离开国内，但是他从来没有放弃过宣扬佛法。无论是在哪一次，鉴真大师都积极地为促进唐朝内部南北方的文化交流以及东南亚的文化交流努力努力。他传播的建筑、医疗还有瓷器、雕塑等等，都受到了所到地方的政府以及百姓的支持。