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- 古代中的战神刑天到底是好是坏
- 描写古代战场激战的段落
- 中国历史经历过奴隶社会吗
刑天忠于炎帝，炎帝与皇帝的战争中炎帝败了。刑天在反抗皇帝中表现是好的精神。
刑天的记载最早见于《山海经·海外西经》，传说刑天为炎帝近臣，自炎帝被黄帝败于阪泉后，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，待炎帝死后，黄帝飞升成为天帝，刑天安顿好族人，便于某天独自手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前，黄帝亲自披挂出战，竭尽全力才胜之，斩其头颅，埋在常羊山里。但是刑天仍然不肯屈服，以残缺的身体复活，由于没有头颅，他以乳为眼，以脐为嘴，左手握盾，右手持斧，战斗不止。
到了后世，刑天已经成为勇猛斗士的象征。在古老的记载里，刑天都作为部落的象征图腾，激励着族人勇往直前，而到了各朝各代，刑天更是被比喻为战神，出现在对战双方的旗帜上。而在现代社会中，在说到刑天时，人们都用来借指那种不屈服于命运，充满勇气，抗争不止的悲剧英雄。
相传，被砍掉脑袋的刑天与黄帝争斗的意志丝毫没有减退，斗争的欲火反而更加旺盛，他几欲让割下来的脑袋重新长在肩上与黄帝对抗，几次又被黄帝将脑袋割了下来，最后一次，脑袋也被侩子手砸了个粉碎，扔进了黄河里去了。刑天很无奈，越发的愤怒，竟然用他的两个乳房作为眼睛，发出仇恨的凶光，肚脐眼作为嘴巴，呶呶不休的嚷嚷叫骂个不停，同时，一手握长斧，一手握盾牌，挥舞不息。最终，刑天还是将生命耗尽后，带着悲愤离开了人间。黄帝也为刑天的这种不屈不挠的精神所感动，亲手将他的尸体掩埋在了常羊山上。刑天本名并不叫刑天，人们只知道他是一位乐工，而不知其名。后人称其为“刑天”，实际就是指黄帝施刑罚砍去其脑袋的意思。
他是炎帝的部下
他用的武器是干戚 干是盾 戚是斧
他被黄帝打败
后炎奋被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．吊然炎忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间问，直杀到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天于邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出挥身力量，恨不得能将对方一下杀死。
描写古代战场激战的段落杀啊———”战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。
已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。
寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。只知道这些啦
战场军队士兵厮杀的描写 伴随着冲锋陷阵的呐喊声，一支支利箭从耳畔呼啸而过，刀剑交击，惨叫声四起，满目血肉横飞，暴雨般的箭矢飞掠着穿透战甲军衣，飞溅的血污在空中抛洒，士兵的头颅滚落在地，不散的英魂似乎还在阴霾密布的空中嘶吼，一双双杀得血红的眼睛在狰狞的面孔上闪动着仇恨的光芒，空气中飘散着越来越浓重的血腥气，天空硝烟弥漫，大地上尸横遍野，血流成河。
中国历史经历过奴隶社会吗我国奴隶社会从约公元前2070年到公元前476年,包括夏、商、西周和春秋四个时期。
奴隶社会的形成是生产力发展的必然结果，与有无战俘没关系。之所以有准确时间是因为夏建立于公元前2070年，而奴隶制国家的建立是进入奴隶制社会的标志。
奴隶社会的结束现在学术界争论较多，现一般采用郭沫若郭老的研究成果。 争论主要围绕土地所有制，生产者的身份，朝代政治的变革等问题来讨论。我认为，我国奴隶社会向封建社会过度时，各个不同的因数过度的进程不一样，甚至同一国家不同地区也有差别，所以争论不可避免。
建议问者可以从马克思提出的从生产力，生产关系，社会形成的标志等因数再结合历史去思考这类问题，同时觉得历史的发展是很多因数共同造成的，没必要局限与单个因数。
战俘问题。
中国在夏之前主要以部落为主，而部落之间又会因为土地，粮食和其他各种矛盾发生冲突和战争，尤其是大的部落之间的战争尤为浩大，这样就会产生不断增多的战俘。
中国历史最开始是原始社会，然后到了奴隶社会，接着进入封建社会，又从封建社会到了半殖民地半封建社会，最后就是现在的社会主义社会。
从远古传说中的有巢氏、燧人氏的氏族部落经过炎帝和黄帝的部落融合进入尧、舜、禹时期的氏族部落大联盟。一直到禹的儿子启建立了第一王朝夏朝、夏朝也是第一个奴隶制社会的统治形态，夏朝灭亡后取代它的商朝也是奴隶制社会，以及商朝后面的周朝都是奴隶制社会的统治形态。
春秋战国时期是由奴隶制到封建制度的过渡时期。直到公元前221年，秦始皇完攻灭六国统一了天下才建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。从此中国进入长达两千多年的封建社会。
中国历史上的奴隶可能与我们在美国南北战争之前的奴隶制度有较大差距。
中国奴隶制度实际上是止于秦，虽然秦仍然在允许豢养奴隶，但那是必须要秦王庭允许的，并且，秦制之下奴隶是可以主动通过参军搏取战功来赎取自由，而这战功只需要一个首级即可。那个时候各国的奴隶大多来自战俘，而且大多归属于国家而不是个人，在中国仆从、佃农并不等于奴隶，但是真正的奴隶真实处境也的确很凄惨，因为大多是敌国战俘以及本国罪犯，基本是不可能得到主人善待的。
那些所谓对奴隶身份习以为常的情况在中国基本是不存在的，因为他们大多并不是天生就是奴隶的，正所谓不患贫而患不均，什么是不均，其实就是对比，在奴隶身边有很多并不见得比他好贵多少的人存在，他们也并不能与普通平民生活在一起，由于国有资产的性质他们基本都是在军队的监管下从事重体力活，高危工作，也不能因为自己的工作多得到一丝的优待，这些人本质是凄惨的。
而成为奴隶主私人财产除了变法之后的秦国，在其他地方的奴隶主都是达官贵族甚至是王侯将相，一个罪人在他们眼里连最低下的仆役都不如，与蝼蚁无异，不仅不被主人看在眼里，连主人手下仆役都不会把他们当人看，这种奴隶生活可想而知。
或许只有在秦国做奴隶会稍微好点，一方面秦国会把大量奴隶发放给有战功有军爵的军人，绝大部分这类人实际上仍然是普通平民，并没有高高在上的上位者那般对于底层的冷酷，另一方面，秦制下全民更正卒役制度使得所有青壮年都要参军，一旦战争爆发很可能家里就只剩下老幼妇孺，这些奴隶成了家中的主要劳动力，甚至奴隶可以代替主人去服更役，因此奴隶的性命对这些家庭来说还是比较重要的，最后，在秦国奴隶也是可以主动参军的，立了战功就能摆脱奴隶身份，并且秦军中有一支叫“奇兵”的部队，实际上就是敢死队，轻甲轻装，但凡战事激烈凶险这只部队总是冲杀在最前方也是最关键的位置，虽然伤亡率高但是立功机会也最大，并且在一些生死关头，只要参加这支部队无论有没有杀敌秦王可能直接赐予一级战功，所以这只部队里奴隶或奴隶家属比率非常高。
秦以后中原大陆基本就不存在奴隶了，晚期的佃农、家奴很多之所以生活的极度卑微是因为他们在走投无路的情况下与主人签了卖身契或者他们早就因为利益问题被主人消了户籍，一个在国家和朝廷户籍簿上都没有了的人，就基本连奴隶都不如了，奴隶起码在官面上还是有登记的，而这种人就算死了又有谁知道，有谁理会，自从西汉起历朝历代都在与这种隐匿户籍，囤积土地和国家资源的行为斗争，却似乎一直都没有根治过，而这就是自西汉末开始在中国社会中一个特殊阶层的存在造成——地主豪强，而他们最早的前身就是汉初开始通过朝廷开放盐铁生意而富足起来的商人。
中国历史经历过奴隶社会。
首先我们来了解一下社会的几大形态，原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会-共产主义社会。
中国的奴隶社会是从夏朝开始，以及商朝和周朝时期，都是奴隶社会时期。一直到秦始皇统一六国，建立秦朝，中国社会开始长达两千多年的封建社会时期。
自从国家诞生之日起，人类社会就进入了奴隶社会。中国的夏朝、商朝和周朝处于奴隶社会。春秋到战国，是奴隶社会向封建社会的转型期。秦朝是中国封建社会的第一个大一统的朝代。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子(国家)所有制”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会彻底谢幕……
首先，我们先了解一下奴隶社会定义。奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。
从定义中看，中国历史经历过奴隶社会，从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。
公元前2070，禹建立夏朝，成为第一个奴隶国家；公元前1600，商汤灭夏桀建立商朝，成为第二个奴隶国家；公元前1046，周武王灭商纣建立周朝，史称西周，成为第三个奴隶国家；公元前771，西戎攻陷镐京，周平王东迁建立东周王朝，成为第四个奴隶国家；东周时期王命殆失，分为春秋逐鹿、列国争雄的两个混战时期，为奴隶制度过渡到封建制度的重要历史时期；我国奴隶社会经过了1825年的发展历史。