昆明的冬天，并不总是温暖如春。一个阴郁的冬日，王曦蜷缩在蓝色将校呢大衣里，抱着电暖气，讲起了那段不入正史的知青往事。故事在缅甸的热带丛 林中展开，九死一生的异国征战，无奈的结局，让眼前这个年近六旬、并不挺拔的老人，眼中闪过切·格瓦拉一般的骄傲。金三角搏命15载，能活着回来，他是荒 唐岁月里“输出革命”的幸存者。还有数以千计的知青，葬身在缅甸冰冷的土壤中，留下面向东方的无名荒冢一堆。

迷人的路

　 　滇缅公路。起点，中国云南昆明，终点，缅甸腊戌，曾是抗战时期仅存的获得国际援助的大陆交通线。它曾沉寂多年，直到1969年初，才有庞大车队颠簸其 上，把全国各地的知识青年输送到云南与缅甸接壤的外五县。在这条下乡路上，随处可见“打倒奈温政府”、“支持世界革命”、“解放全人类”的标语。时年19 岁的王曦，便沿着这条路摸到了“国际支左”的脉搏。

“国际支左”，今天 听来陌生，当年却是走红的“文革”术语。华人华侨，一衣带水。“文革”浪潮曾经席卷东南亚，导致各国掀起反华浪潮，尤以缅甸的奈温政府为烈。作为回击，在 昆明和北京，均掀起了向缅甸政府抗议的万人大游行。1967年10月，中缅两国邦交正式断绝。1968年1月1日，缅甸共产党借势而起，在中缅边境孟古建 立了东北军区。自此，那个上世纪50年代初因革命失败而销声匿迹10多年的缅共，复活了。

　 　王曦这拨下乡知青，有的曾在边城畹町的山上“坐山观虎斗”，目睹了缅甸政府军与缅共游击队的大阵仗，有的则听说自己的“发小”已经加入战斗。于是，在经 历了“红八月”的激情和“上山下乡”的迷惘后，他们开始憧憬成为“国际主义战士”。至于王曦，因为父亲头上那顶“国民党军统特务，中美合作所刽子手”的大 帽子，早被收拾得求学无路、报国无门、生存无计，似乎只有战死沙场，才能一雪前耻。

孟古河边“裤脚兵”

孟古河，中缅两山间夹着的一条小溪，宽不过10米，却还得脱鞋卷裤腿涉水而过，凡是投身缅共的中国志愿者都要在此偷偷涉过此河，因此被称为“裤脚兵”。1970年5月19日，王曦跋涉到了孟古河畔，随身行李只有《革命烈士诗抄》和艾芜的《南行记》两本书。

当年，凡出境者均有外逃之嫌，如果被戴上“叛国投敌”的帽子，就是死罪。于是，他两手空空，没跟任何人商量，就独自绕陇川县城，翻拱瓦大山，渡龙江，一直走到了孟古。

　 　夕阳余晖中，齐胸高的水泥界碑屹立在田坝里，王曦对着这个界碑，行了一个庄重的军礼，算是告别祖国。然后，顾不得脱鞋卷裤，就“哗哗哗”踏进了界河。这 一天，恰好是他20岁的生日。第二天，他穿上了绿军装，拿起了沉甸甸的M21半自动步枪，在家庭出身一栏里写上了“革命干部”，彻底告别了自己压抑的过 去。