我们常说要批判封建礼教，但是你知道封建礼教的核心思想吗，比如三纲五常是什么？

“三纲”“五常”一词源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但作为一种道德原则和规范，却起源于先秦时期的孔夫子。

三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。五常是“仁、义，礼、智、信”五项基本原则。

“三纲五常”思想是儒家政治思想的重要组成部分。西汉大儒董仲舒最早明确提出这一概念，就是向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒。

为什么当时的董仲舒可以打动汉武帝，取代了汉初的“黄老”治国思想？三纲五常是其中的重中之重。

西汉初年，秦末乱世之后，万物一片废墟，汉朝的高祖和以后的几任皇帝，都把提倡清静无为、刑名之学的黄老学作为治国思想，政治上无为而治，经济上轻徭薄赋，后来的文景之治才形成，人民休养生息，国力逐渐恢复。

但汉武帝即位后，皇帝权威受到挑战，分封地区的一些诸侯王轻视皇权，汉武帝迫切需要在政治和经济上进一步加强专制君主义和中央集权，以改变现状，巩固统治。

因此，当董仲舒对汉武帝说：天子受命于天，天下受命于天子。法律上确认了汉武帝刘彻的合法性，提出了“三纲五常”的概念。三纲五常是什么？在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系最为重要，这三种关系具有：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从的关系。

根据上述理论，董仲舒确立了君权、父制、夫权的统治地位.然而，作为道德原则和规范的内容，“三纲五常”并非由董仲舒首创，而是源于先秦时期的孔子。孔子曾提出君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进一步提出了“五伦”的道德准则“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

因此，“三纲五常”是董仲舒在先贤的基础上总结提炼出来的。把封建纲纪和这种原则结合起来处理这个纪律，构成了一个完整的政治伦理体系。

三纲五常是什么，就是这些。在新的时代，我们应该批判“三纲五常”，但也应该辩证地看待“三纲五常”。应该去其糟粕，取其精华。仁、义，礼、智、信在五常有着深刻的内涵，是中国人几千年历史积淀下来的宝贵文化遗产，它在维护社会伦理、促进社会进步方面发挥着重要作用。