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1. 夏商周的都城分别是什么
2. 夏朝到南北朝的都城
3. 夏朝的发源地在哪里
4. 夏商周时期的时间轴及标注都城
5. 夏朝建立的时间、人物，都城是什么？急
6. 夏朝的都城在哪里

1、夏朝

公元前2070年~公元前1600年，都城，阳城。建立者，启。

2、商朝：

公元前1600年~公元前1046年，建立者，商汤。都城，殷。

3、西周

公元前1046年~公元前771年。都城：镐京。建立者：武王。

夏朝的都城：阳城、斟鄩

商朝的都城：毫、殷）

西周的都城：镐京、雒邑

夏都：登封、禹州、洛阳、安阳等。

商都：洛阳、郑州、安阳、等

周都：西安、洛阳

夏 :阳城，安邑

商：商丘、安阳

周：丰镐、洛邑

秦：咸阳

汉：长安 、洛阳

晋：洛阳 、 建康

在《怀远县志》记载，四千多年前，夏氏就祖居羽山（今苏北、鲁南一带），后徙居夏水（今北淝河）。这个地方县志的记载，将大禹的夏氏族部落来到涂山地区的原因与过程、地点，完整记载了下来，是对大禹历史、夏朝历史研究不可多得的史料与线索。这也许不能得到学富五车专家们的认可，却是解开夏朝历史的关键线索与史料。

夏水、夏河，也就是今天的北淝河，位于淮河流域北岸、涂山北部的一条自然河流，双墩文化遗址就位于淮河与北淝河之间。可以说是淮河与北淝河共同培育出了双墩文化这一目前得到确认的文化标志。夏水是部分历史研究者，对夏朝历史研究着重寻找的目标，也是一个悬而未决的历史难题，是寻找夏朝国都与区域的一个重要指标与标志。夏水、夏河，不知什么原因，早以不见传统史料的记载中。在《汉地理》中“城父（夏肥水东南至下蔡入淮，过郡工，行六百二十里。）”是为数不多的将“夏”与“肥水”记录下来的史书，却是对现在西淝河的记录，但也让我们可以把淝水与夏水密切的联系在一起，是记载淝水为夏水的不多史料。而真正可以标志夏水与夏朝国都地理位置的却是北淝水，北淝水才是与夏朝历史文化两位一体的夏水，这在关于北淝河的相关介绍中，得到了确认。

北淝河现今是一条河流不长，流域面积不广的自然河流。1953年受治淮工程的影响，上游被分流，下游被截断，成为一条在地图上很难找到的河流。具有深厚历史感的夏水名称也变为普通的北淝河，但就是这样一条不起眼的、奄奄一息的小河流，却是孕育华夏文明的发源地，夏朝国都的所在地，是解开华夏文明历史，比肩世界四大文明古国的母亲之河。

经过很多科学家的共同努力，通过“夏商周断代工程”，最终确定夏朝建立时间为公元前2070年，但夏朝究竟源起于何地，迄今尚未破解。《史记》有关于大禹“予娶涂山，辛壬癸甲，生子予不子，以故能成水土之功”的记载。

讲大禹治水成功后聚集诸侯，为其儿子启建立夏朝奠定了基础，涂山因此被视为夏王朝诞生的摇篮。 那么只要找到涂山的所在地，也就找到了夏王朝文明的发源地。

根据资料，涂山的位置有以下四种说法。

第一，河南登封市嵩山一带的涂山。

第二，位于重庆直辖市江州的涂山，建有禹庙，相传是因禹娶涂山女而建。

第三，涂山在浙江绍兴，建有禹陵、禹祠、禹庙，相传是大禹的安葬之地。 禹庙是由禹的儿子启修建的，是我国历史上最悠久的祭祀、供奉民族英雄大禹的庙宇。

第四，安微蚌埠市怀远县涂山。首先，近

年来在蚌埠周边陆续发现了大禹墟等37处龙山文化时期的遗存，这表明在大禹时代前后，已有大规模的原始部落群在蚌埠生活，为证实传说中的“涂山氏国”提供了重要依据；其次，记载涂山的古籍中也有蚌埠涂山说为最古老。

涂山被视为夏王朝诞生的摇篮，根据资料涂山的位置有以下四种说法:河南登封市高山一带的嵩山位于重庆直辖市江州的涂山涂山在浙江绍兴安徽蚌怀远县涂山。确定涂山的所在地有重大意义。

假如安徽放端口救治图三真正的位置所在地的话，那么它不仅是中华民族大一统的历史轮廓清晰起来，而且有有力的论证了中华文化发源多元化的观点而不是过去所认为的“只有黄河是中国母亲河”的一元论

夏朝的起源地在洛阳附近。

首先洛阳是上古神话以及河图洛书发源地，以及上古夏朝之源夏商周三代都城以及中华第一帝国汉魏晋北魏都城和中华第二帝国隋唐和五代都城。商业繁盛超越周汉隋唐的长安洛阳两都，还有夏族传说是颛顼部落的一支后裔，夏部落从有记录开始就是居住在黄河中下游，只是后来跑到了豫西伊洛流域了。

其次是举世闻名的文明之源九大古都有洛阳、开封、郑州、安阳、商丘、南阳、西安、北京、南京等，都是上古的文化政治中心，但最有可能是夏朝的起源地是洛阳，因为洛阳位居中原腹地，粮食丰富，外加当时洛阳经济政治都非常发达了。而夏商古都城池都非常巨大，应该是在黄河南岸，符合有两个古都，其中一个是黄帝故里定都郑州，那么夏朝只能是洛阳了。

第三是洛阳地理位置优越，连接了河北和山东两地，在这里定居除了夏朝，还有殷商甲骨文也是在这里发扬光大的，加上洛阳的粮食生产很给力，基本上可以满足首都百姓和官员的日常生活需要，同时洛阳也是交通非常发达和方便的。

综合上面说的，四千年前上古都城，夏朝的起源地应该是在洛阳，因为古代文明古都中，就洛阳比较符合条件，都像是夏朝起源地了。毕竟当时夏朝经济是空前大好，国泰民安，综合实力非常厉害了。

一、夏朝

1、建国时间：约前2070年

2、建立者 ：禹

3、都城：阳城

二、商朝

1、建国时间：约公元前1600年

2、建立者 ：商汤

3、都城：在亳建立商朝，后迁到殷

三、周朝：

1、建国时间：前1046年

2、建立者 ：周武王姬发

3、都城：定都镐京

扩展资料：

1、一般认为，夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称“后”，去世后称“帝”），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词 。

经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑，被列入了研究重点。

中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩（河南洛阳偃师夏都二里头遗址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹 。

2、商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。

商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

3、在灭商之前，周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等西北地区游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山下的平原定居下来。生活于渭河流域，其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，《说文》云“黄帝居姬水（一说是河南中部郑州新郑市始祖山一带的潩水，一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于陕西关中北部黄陵县附近的沮河） ，以姬为氏，周人嗣其姓”。

语言为上古汉语，文字上仍采用古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝行分封制（封邦建国），周王为“天下共主”。

夏朝（约公元前2070年～公元前1600年，都阳城、斟鄩）

商朝（公元前1600年～公元前1046年，都城毫、殷）

西周（公元前1046～公元前776年，都镐京、雒邑）

在夏商周三代长达一千八百年的历史中，这三个王朝的都城屡次迁徒。这些都城主要分布在今天的河南、山西、山东、陕西这四个省。它们是：

夏都：登封、禹州、洛阳、安阳等。

商都：洛阳、郑州、安阳、等

周都：西安、洛阳

夏朝建立时间在公元前2070年，禹建立夏朝。

都城在阳城，在今河南西部和山西南部一带。

夏都---安邑，即山西临猗城西南的古郇阳城遗址 夏王朝是中国历史上出现的第一个王朝。据《竹书纪年》的记载推算，夏王朝存在的时间在公元前21世纪至公元前16世纪之间，有470多年的历史，历经17帝王。这仅仅是推测，那么还有什么根据可以证明我们历史上实实在的确存在一个夏朝？ 汉朝的司马迁凭什么写《史记·夏本纪》，他看到了夏朝“字”？如果看到为何不写明出处？如果也没看到，凭何说“夏”？由于史书记载不详、或后来学者误解史书之意，等等原因，我们至今找不到夏朝的都城。 现柏杨写的《中国人史纲》中，称禹帝于公元前2205年建立夏王朝，把首都设在安邑（山西夏县）。夏的都城究竟存在吗？若有的话又在何处呢？ 夏县的古迹有：五、六千年前的西阴土陶遗址；传说的禹王城；等等。但至没有发现大型城池。在运城盐湖区内的安邑也没有可信的古迹证明夏都在那里，它有可能是后来仿古设立的。偌大的夏朝所建都城，在地面上难到没有一点踪迹？ 传说，夏朝的第一个国王禹，始都阳城，后迁阳翟。夏王朝的第三个帝王太康(启之子)都斟(寻卩)。古本《竹书纪年》记载：“太康居斟(寻卩)。”今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟(寻卩)。”《史记·夏本记》云：“太康居斟(寻卩)、羿亦居之，桀又居之”。 斟(寻卩)在何处? 有的认为在山东潍坊西南，有的认为是在河南登封。也有人据《国语·周语上》载：“昔伊、洛竭，而夏亡。”证明斟在河南洛阳伊洛区内。又依《史记·孙子吴起列传》载：“夏桀之居，左河济右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”认为洛阳正处在这个位置。这些说法太勉强，仅仅是根据史书片言支语，无实物证明，显得理据不足，让人难以信服。 夏都究竟有几个？纷乱的原因是因为我们没有全面深入分析史书文字记载的全部意思，仅凭少量文字推测，因而结论很多。 比如认为夏都在洛阳，主要缘于司马迁《史记》中一段文字，即： 战国时，魏武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰"美哉乎山河之固，此魏国之宝也！"起对曰："在德不在险。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊厥在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之，由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。"武侯曰："善。" 这段文字意思是这几个国家占据险要的地理位置不修德而亡国，所示的地理位置是国家位置不是都城位置。古人的东为左方、西为右方。河、济、泰、华具体是指什么？是黄河、济水、泰山、华山？有人认为洛阳处在此地理位置。 但笔者看不出洛阳在这几个山、河所示的地方，且洛阳地理位置也不险要。伊厥一般指两山之间河谷（龙门），羊肠是指道路畸曲的河谷。上文的主要意思是这几个地方地形战略地位重要，易守难攻。夏桀之居并非都城所处的位置，而是国家的位置。若河、济、泰、华具体是指什么搞不清，也就难定夏桀之居。夏都在何处更无从谈起。 另有，1959年，中国考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘，发现二里头一带是一座大型都城遗址，定名为“二里头文化”。经碳14测定，其绝对年代，相当于夏代，距今有4000多年的历史，是一座夏代的大型都城遗址。总面积为3.75方平公里。内有大型宫殿遗址。有考古学家认为，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏都斟(寻卩)的所在地。仅仅是想当然，仍理据不足。 我们把目光再次回到晋南。因为大多数传说认为，中华民族的始祖之一炎帝就曾把山西作为其部族的活动范围；中国史前三大伟人尧、舜、禹，都曾在山西境内建都，立业；中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部。古中国一般所指正是这一地区。许多学者一直认为夏都在山西的夏县。就是说夏都在夏县的可能性最大。 我们现在再看看司马迁的史记：夏桀之居，左河、济，右泰、华，伊厥在其南，羊肠在其北。晋南正好符合这一特点，整体上说，黄河、山东济水在其东，河津龙门、陕西潼关即为“伊厥”在其南。“羊肠”是指自北而下的黄河或汾河河谷。泰华是指西部的黄土高原，而非泰山与华山。泰山与华山相距太远，又不相连，故不能作为战略要地同时出现在这里。所以，夏桀之居正在晋南，而非其它地区。