夏朝的真正祖先 为什么说夏朝是一个国家而不是一个部族

目录导航:

  1. 夏朝的真正祖先
  2. 为什么夏朝是国家不是部落
  3. 中国古代只有朝代的概念,没有国家的概念,对吗
  4. 五十六个民族为什么不统称华夏族
夏朝的真正祖先

根据相关记录,帝尧时,鲧的妻子女志因在梦里吃了慧苡而生禹,所以帝尧就赐禹以姒为姓。

舜帝为了表彰禹治水的一系列功绩,封他于夏(今河南登封县东)。后来舜将帝位传给禹。夏禹死后,夏禹的儿子继位,建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏。

1、据史书记载,在夏后氏建立之前,曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。

2、其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子,但很多文献都说鲧是颛顼的玄孙(五世孙):黄帝次子曰昌意,生颛顼,颛顼之子名鲧,鲧之子名叫禹,为夏后启(即夏启)父。

3、这些记述表明,夏族很有可能是颛顼部落的一支后裔,是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落,夏部落一开始居住于渭水中下游,后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

按照传说夏商周的人可能是一个祖先,这个祖先是中华始祖黄帝。

夏朝约公元前2070年一公元前1600年。禹传子启,建立了世袭制夏朝。禹的父亲是鲧。鲧是颛顼的玄孙,五世孙。黄帝次子昌意,生颛顼。

商朝约公元前前1600年一公元前1046年。商人始祖契和禹同时期人,帮禹治水。契的父亲是帝喾。帝喾,姬姓,是黄帝的曾孙。

为什么夏朝是国家不是部落

夏朝建立起了一套完整的国家系统,包括地方行政和中央行政两个体系。实现了一定程度上的中央集权,它有别与部落的分散性。夏朝有了稳定的农耕文明,脱离了部落的游牧文明。

具备了国家的框架,
权力统一,分工合作,有法制约束,而部族不具备这样的趋形,部族的管理和分工是松散的。

夏朝(约为前2000年—约前1600年),中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载,夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制,杀死益而称王,建立的中国历史上第一个国家。

夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制。 由此可见,禹传启,家天下,标志着世袭制取代禅让,也标志着夏朝的建立

中国古代只有朝代的概念,没有国家的概念,对吗

不对。中华上下5000年,有几十个民族组成统称为中华民族。从东周列国到秦皇汉武以致五代十国延续致今虽然有历朝历代之说。但每个朝代人们的国家概念还是根深蒂固的。只是分分合合国家有大有小。被秦始皇统一成一个大国。几经风雨才有了我们现在伟大祖国。

建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。“朝代名称”大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来;来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。

中国的朝代都用”朝”为划分标准,所以往往会有”朝代”的时间与”朝(国家)”的国祚重叠的情形,如秦隋唐宋辽金元明清还有南朝中的宋齐梁陈、北朝中的北魏、东魏、西魏、北周、北齐跟汉朝的西汉、新、东汉等,这些”朝”的国祚都与朝代的时间相重叠,某”朝”的兴亡也是这”朝代”的兴亡。但为什么“秦朝”与“秦国”不算在一起呢?很简单,魏晋南北朝之前,只有成为天下共主者才敢称朝,而古人认为称朝与称朝前是不一样的,所以秦朝统一後称”朝”了,而秦还未称朝前就是秦国,春秋战国诸国也没有称朝,当时唯一的朝是周王室;西汉亦同,刘邦虽早已是汉王,但在称朝前并不被认为是汉朝的一部分。

夏商周也跟秦汉的状况一样,他们在还没称朝前虽已是独立政权,但因为还没成为天下共主也没称朝,所以夏商周三朝的历史都只从推翻前朝成为共主後开始算。在魏晋南北朝开始,不管是否统一天下都敢称朝了。

虽然中国很多朝代与“朝”的国祚相重叠,但并不代表朝代等于“朝”(国家),上面说过的魏晋南北朝与春秋战国都不是一个国家,而是很多的“朝”或小国的时代,为了方便而全部纳为一个朝代而已,“朝代”是后人作的历史划分,“朝”在现代的角度看则类似一个国家。

国家是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。

在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

不,中國是一個古老的國家,是有黄埔军校的学生以国家统一为梦想,抗日中坚决捍卫国家主权。可是,关于国家统一和国家主权,我国的传统文化有相关论述但没有这些概念。

古代兵家没有黄埔军校的学生一样的梦想。

法家促进了国家统一却好像没有这方面的观点。

儒家没有国家概念却有天下概念,属于超国家意识形态;但是当国家主权遭到侵犯时,儒家提出“尊王攘夷”,鼓励欧洲向保卫欧盟一样保护欧洲的每一个国家,国家成了一种文明的载体,不容文明被野蛮侵犯。

墨家提出“非攻”,似乎不主张国家统一,但是主张各国“交相利”,建立欧盟那样的整体,好像也不错。

对的,古代普通人没有国家概念,尤其是古代那种君主国家,谁来了都一样收税。国家概念,这是非常高端的政治概念,中国一直到清末才开始逐渐出现。此前别说是战国时期,就是帮蒙古人打南宋,帮满洲人打南明,都是司空见惯的事情。蒙元的汉人水军比南宋还厉害,宋军最后人数占优都打不过蒙元水军。

五十六个民族为什么不统称华夏族

根据历史渊源来看,华夏特指的是汉族,因为汉族又称为华夏族。但中华民族这个词是56个民族。所以严格来讲华夏并不能指中国。但无数小说都搞错这个观念了。所以华夏是不能代指现代中国的,否则有大汉族主义之嫌疑。甚至连古代中国都不能代指。

因为五十六个民族各有各的民族特点,各有各的民族风俗,各有各的民族传统,为了充分尊重各个民族,所以采取民族自治的政策。因此不能将五十六个民族统称为华夏族。

我们国家是一个多民族的国家,一共有56个民族,但是我们国家的民族构成与其他的国家不太一样,我们的民族汉族占了绝大多数,将占到90%多。华夏华夏,实际上华夏族最初就是指的汉族,所以其他的民族啊不能称为华夏族。他是在我国夏朝有雨呀,所建立的一个国家,它也是我们汉族的祖先,所以华夏族是单指汉族而不是指所有的56个民族。

华夏称“中华”,包含了五十六个民族的统称应该是“中华民族”。华夏族是中华民族最早最受各界认同的民族称号。华与夏曾相互通用。并不是华夏族改成了汉族,而是汉族在大汉王朝时成为华夏族一个荣誉称呼,延续至今。

华夏泛指所有具有世界上所有中国儿女且有爱国主义思想的人物,是大范围统一一种归属!中华民族是说中国国内的56个民族的同一称呼,我们各自的身份就是属于中华民族里面的一份子,团结友爱互助是中华民族的美德,是千千万万的先辈用生命才换来的身份象征,应该去维护,尊敬自己的民族身为华夏儿女,为维护中华民族的尊严,无论什么民族,都有抛头颅,洒热血的精神,让咱们的社会主义建设会更加的繁荣富强!让中华民族屹立世界之巅!

因为统称华夏族严重影响了多民族发展和融合,而且还会了忽略了很多的少数民族。所以说五十六个民族不能统称华夏族

汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。

56个民族只能是中华民族大家庭的民族。华夏民族,特指中原地区的民族,以汉民族为主。随着中华民族的大一统,56个民族如同汉族一样都是中华人民共和国大家庭的一员。