1945年日本军国主义不甘心坐以待毙，寄希望于与美军进行本土决战。临时国会特别会议动员全体国民迎接最后的战斗。同日，裕仁天皇发表诏书，号令国民 “粉碎敌国野心，达成战争目的”。为此，军国主义控制下的媒体连日发起了感谢天皇的仁慈，号召国民以死效忠的舆论造势，到7月中旬，进一步发展为“护持国体”的宣传运动。舆论动员的力量使日本民众仍寄希望于最后的胜利，“神州不灭”、“以死效忠天皇”的理念成为日本民众继续战争的动力。战争期间，军国主义当局在媒体“战争协力”的积极配合下，通过舆论动员实现了对国民的精神强效果控制，导致广大民众被牢牢地拴在法西斯的战车之上，成为侵略战争的牺牲品。

　　日本国民当中，确实有被强制参战的人，但还有很多人是本着自发的意志充分相信这场战争，这正是军国主义体制的恐怖所在。

　　在军国主义的操纵下，媒体最大限度地发挥舆论导向的功能来统一国民的意志，从而在社会上形成舆论合力，“为了扩大和推进战争，自觉地起到了积极煽动民众的作用”。由于媒体的积极配合，舆论动员作为军国主义总体战的重要一环，成为 “支撑帝国国内好战”的 “爱国主义”的重要力量，而这股力量在突然之间就吞噬了日本社会。

　　军国主义编造貌似正义借口蛊惑日本国民

　　日本国民就是在军国主义的蛊惑下,认为支持战争是在尽自己的义务,对侵略战争给亚洲人民造成的伤害全然不顾，直至战败只是，依旧认为自己参与的是正义光荣的事业。日军进入东南亚也是以解放东南亚为借口。日本找了很多好听的借口。

　　日本是一个岛国,国土狭小,资源匮乏。德川幕府时,日本就有学者对本民族未来的生存与发展产生了强烈的危机感,提出了许多扩张理论,比如当时的“海外雄飞论”。只是因为当时的国家实力不足,社会和经济条件都不够成熟才未能实行。明治维新之后,日本学者在以前的扩张理论的基础上,经过实地的勘探和考察,提出了新的侵略扩张理论,比如山县有朋提出的“利益线”理论，为日本对外扩张制定了基本理论。松冈洋右在“九一八事变”后称,“无满蒙即无日本的生命线”。就是将中国东北视为确保民族的生存而开拓、夺占的新领土和资源,这在当时的日本很有诱惑力和吸引力。这种狭隘的民族利己主义的心理,是其发动大规模侵略战争的原因。但在对日本国民的战争发动和宣传上,军国主义者并不是赤裸裸的宣传战争,而是以民族的生存利益为借口,诱使民众参加战争，取得了相当成功。

　　此后，通过侵略战争和签订一系列不平等条约,获得了土地和经济利益,促进了日本国内经济实力的发展。日本民众尝到了甜头,也大大刺激了继续扩张的欲望。由于狭隘的民族利己主义作祟,日本民众在尝到甜头的同时,只顾得满足自己的需要,而不顾给其他民族带来的深重灾难。

　　到二战期间,日本为减少发动侵略战争的国内国际舆论压力和,又提出了许多貌似有理的借口,这些借口欺骗性很强，对于蛊惑日本国民也有很明显的效果。

　　一是以参与其他殖民地国家的解放战争为由,宣扬战争的“正义性”。在日俄战争期间,日本曾大大宣传战,散布俄国行将占领“满洲”,为了阻止它逼近日本的“威胁”,日本不得已出兵中国对俄开战的消息。侵华战争的爆发，也是日本以阻止苏联“赤色威胁”为借口出兵中国,行侵占中国之实。在亚洲地区,日本以“从白人统治下解放亚洲”为名,推行实为侵略扩张的大亚洲主义,把侵略亚洲国家的“大东亚战争”称为“圣战”。二战期间日军中有一首歌曲唱道:“为了东洋和平，不惜牺牲生命。”在这些借口的欺骗下,广大日军军人和日本民众还以为日本所推行的战争“是保卫亚洲和平的正义战争”，自己参与其中是光荣的。