原创作者投稿，禁止转载。原标题：压垮太平天国的最后一根稻草，竟是他的含恨离去
　　太平天国可以算得上是清代规模最大的农民运动，最强盛时甚至占据了清朝的半壁江山，可就是这样的一个由社会底层人员建立的政权，却也在急速的崛起之后，慢慢的沉沦了下去，造成天平天国腐败没落的原因有很多，但是这个体系中所有的矛盾以及衰亡的节点都体现在了两件事上，即天京事变和石达开出走。

　　太平天国自金田起义之后，虽然屡遭挫折但是却以强势的劲头迅速崛起，1851年太平天国建立政权之初，石达开就被封为“翼王五千岁”，而此时的他只有二十岁。石达开本是广西桂平县的一名富裕的小地主，家中颇有资财，由于石达开父亲早逝，所以他早早的就成长为了一个能独当一面的当家人。他在十六岁时结识了当时还在传教的洪秀全和冯云贵，于是在二人的不断鼓动下，石达开也加入了上帝教。

　　三年之后，洪秀全发动金田起义，但是资金不够，石达开义无反顾的将全部家财献出，以供军费开支。就这样在石达开的资助下，太平天国成功的迈出了第一步，此后势如破竹攻城略地，一直到1853年太平天国建都“天京”(南京)，彻底站稳了脚跟。可是石达开却发现太平军的高级领导一进入天京之后，整个的作风、形势就全变了。

　　先是天王洪秀全，兴建天王府，广纳妃嫔，讲求奢靡排场，出门所乘的轿子都要64人来抬，古人云上行下效，其他的各层王爷与官员看到天王的气派也更是纷纷效仿，而这样的风气也让怀有理想的热血青年石达开很是反感。可为什么这些以前的战友，一到了南京城就像变了一个人似的呢?其实根本原因还是被胜利冲昏了头脑，再加上被南京城的十丈软红一泡，这些从广西乡下来王爷们就再也把持不住了。

　　以洪秀全和杨秀清为例，洪秀全刚开始只是个屡试不第的小秀才，因为看了带有基督教宣教色彩的《劝世良言》而对教会产生了兴趣，据《清史稿·洪秀全传》记载，洪秀全在早年只不过是个“以演卜游粤、湘间”的半仙儿，随后他又跟随拜上帝教的朱九畴，才算是有了自己的组织和归属。由于自国以来白莲教等民间宗教对朝廷的危害，所以清朝对于这些民间宗教的封杀与查禁很是严厉，尤其是在中后期，而这也导致了洪秀全因为被“官捕甚急，乃往香港入耶稣教，藉抗官。”

　　那么从这里看洪秀全入教的目的也很简单了，只不过是为自己求一个护身符，借此来与朝廷对抗，可是后来他彻底竖起造反的大旗，却是与一个叫杨秀清的人有关。杨秀清号称太平天国的东王千岁，而他本人早年只是个桂平山中的烧炭工，在洪秀全从香港回来定居桂平之后，与他有了接触，而出身于贫苦农民的杨秀清对“人人平等”的上帝教更是期盼不已。

　　所以杨秀清对于传教这事儿是大大的热心，而且在洪秀全清军打败的时候，也都是杨秀清在为他出主意，甚至在对官军的第一次胜利也是因为“秀全从杨秀清谋”。通过这一系列的事件的表现，不但展露了杨秀清这个烧炭工的智谋，也增长了他的野心和权势。

　　而石达开在与他们同时进入天京之后却发现整个太平天国的上层渐渐的被权力争斗所笼罩。由于东王杨秀清自恃功高，所以他的野心也越来越大，经常假扮耶稣附身，来训斥洪秀全这个“耶稣的弟弟”，并且通过这种手段控制一批太平天国的高层将领。甚至用这种方法逼迫洪秀全也封自己为天王，但洪秀全也不是省油的灯，怎么会将手中的权力拱手让人呢。