北宋真宗时，朝廷刚刚制定了弥封、誊录等一套防范舞弊的措施后，通关节的事情就发生了。被曝光的是翰林学士杨亿，省试开考前，同乡中打算应科试的一些人来拜访他，希望能接受一些“考前辅导”。杨亿一听，顿时大怒，一边说“丕休哉”，一边往屋里走。“丕休哉”三个字出自《尚书》，是一句骂人的话。有的人听出来话外之音，凡答卷中用了“丕休哉”一语的，都录取了。为了减少这种可能，自宋太宗起订立了锁院的制度。每次考试的考官分正副多人，俱为临时委派，以便互相监察。考官接到任命后，便要同日进入贡院，在考试结束发榜前不得离开;亦不得接见宾客。如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后亦不得接见客人。贿买若然被揭发，行贿受贿者都可能被处死;而同场的考官亦可能被牵连受罚。

　　◆夹带

　　贿买，不是每一个学子都能做得到的，寒门学子更是想都不敢想，夹带便成了古代考试作弊最常见的手段。夹带因为简单易操作，成为最古老、生命力最强的作弊手段，至今仍长盛不衰。早在唐朝，夹带经文这一作弊方法已经司空见惯。在唐代科场中有专门的称呼“书策”：“挟藏入试，谓之书策”。在唐代科举考场上，还有的考生伪造堂印，传递标准答案，也有的利用文房四宝夹藏抄录有关的文章，真是五花八门，不一而足。

　　前几年，在西安半坡博物馆和上海嘉定博物馆联合举办的“中国科举文化展”上，几件作弊用的写本夹带、麻布坎肩夹带吸引了参观者的注意。展出的一件麻布坎肩(类似如今的小马甲)有50厘米宽、55厘米长，上面共有62篇八股文，总计四万多字。1997年5月5日，微型《五经全注》在开封被发现，这套只有火柴盒大小但印有30万字的《五经全注》，问世于清朝光绪年间，是当时科举考场作弊的专用书，其内容包括了《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋·左传》五种儒家经书的全部内容及宋代儒学大师的详尽注释。

　　唐代的科举考试已设有兵卫，以阻止夹带作弊。宋朝起，考试在贡院内进行，贡院内考生之间是以墙壁隔开的，称为号舍。考生不可以喧哗、离场，以防止传话。但是夹带经文这一作弊方法始终是屡禁不止，层出不穷。常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里，或索性密写在衣物、身体上。

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