后来的历史学家对于罢黜百家独尊儒术的影响评价不一，有人认为有消极影响，也有人认为有积极影响，其实这件事在汉代思想史上是一件划时代的事，开启了之后皇帝禁锢人民思想的先河，也使得汉代国力大大增强，开始向大一统迈进。

罢黜百家独尊儒术的目的是什么

罢黜百家独尊儒术的目的有很多，对董仲舒个人而言，罢黜百家独尊儒术理论是他升官发财的主要工具，也是他讨得皇帝欢心的工具，而对于汉武帝来说，罢黜百家独尊儒术正好迎合了他大一统发展的需要，所以汉武帝必须要采取罢黜百家独尊儒术维护自己的统治，所以综合来讲罢黜百家独尊儒术的目的有很多，其中最主要的一点就是汉武帝为了维护自己的王权统治。

董仲舒雕像

之所以这样说，是因为罢黜百家独尊儒术中很重要的一个理论就是天赋神权，里面认为皇帝的权力不是来自于人民，而是来自于上天，皇帝是上天指定的代言人，所以罢黜百家独尊儒术从理论方面为皇帝继位提供了正统的保证，也提供了法律依据，它有利于皇权的稳固，也有利于统治基础的打牢，所以汉武帝为了实现自己大一统的目的，也为了实现富国强兵的梦想，采用罢黜百家独尊儒术的理论。

对于董仲舒来说，罢黜百家独尊儒术是他升官发财的一个工具，因为董仲舒非常了解汉武帝，认为汉武帝在如今的大一统形势下，必须要采用一个不同于黄老之学的积极学说，由此董仲舒推出了罢黜百家独尊儒术这样的理论来迎合皇帝的心理需要。所以总的来说罢黜百家独尊儒术的目的其实非常复杂，对于很多儒家学派的人来说，实施罢黜百家独尊儒术可以让他们升官发财，也可以让他们的学说成为当时的显学，所以对于不同的人来说，实施这种理论的目的是不同的。

焚书坑儒与独尊儒术的区别

焚书坑儒与独尊儒术是中国古代思想史上臭名昭著的两件事儿，其实这两件事之间有很必然的联系，一个发生在秦朝一个发生在汉代，都是统治阶级为了巩固自己的统治，而采取的极端政策，用来钳制人民的思想，遏制社会思想的发展，从而保证自己的王位坐得稳当。

秦始皇剧照

有很多的历史学家认为焚书坑儒与独尊儒术这两件事是有因果联系的，正是因为秦始皇采取了焚书坑儒这样极端的事件，给了汉武帝启发，所以汉武帝在后来大一统实施过程中认为秦始皇这样的手段非常有效，也想效仿。所以才有了之后汉武帝独尊儒术事件的发生。其实两个事件之间也是承前启后的关系，秦始皇焚书坑儒在前，而汉武帝独尊儒术在后，焚书坑儒之后在社会上引起了很大的不满，虽然大家迫于秦始皇的威严，不敢多说什么，但是这件事也成为后来秦朝覆灭的导火索，所以汉武帝在进行进一步动作的时候也综合考虑了秦始皇的因素，在独尊儒术时候并没有像秦始皇那样极端，反而对于其他各派只是简单的抑制并没有大加屠杀。

其实说到底，焚书坑儒和独尊儒术两件事都是为了抑制百姓思想活跃而发生的，两个君王都是非常专制独裁的君王，他们为了巩固自己的统治，所以采取了这样的手段，两个事件都对于中国思想文化史造成了不好的影响，抑制了古代思想文化的发展，也抑制了老百姓思想的活跃。

罢黜百家独尊儒术内容简介

罢黜百家独尊儒术是可以和秦始皇焚书坑儒相提并论的思想史上的大事，这两件事都是具有钳制思想的作用，所以罢黜百家独尊儒术内容也成为后来人热议的话题，其实专家解释说罢黜百家独尊儒术内容非常复杂，因为董仲舒在提出这个理论的同时也广泛借鉴了其他学派的学说，因此罢黜百家独尊儒术实际理论掺有很多别的学派的色彩。