开始，她向那位饰演南匈奴单于左贤王的演员在激烈地抗议着什么，随后她双手抓住自己的发髻，像要把它扯碎，然后双臂又像发冷似的互相环抱。后来，所有的演员都退下舞台，只剩下她一人在独舞。她时而双臂前伸，像一只纤弱的鸟儿在乞求;时而又手抚心口，仰视天空，好似向天在倾诉身世之痛：

　　为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负兮天何配我殊匹?我不负神兮何殛我越荒州?

　　沉沉地落了下来，落在了她身上，也落在了我身上。那时我还年少，年轻的心无力承受她的痛苦。这痛苦远离世俗，又十分执著于心，便成为一种命运的象征。她是在这张命运之网中挣扎，是一种浑身散发出女性十二年后，文姬终归汉。

　　这是《胡笳十八拍》中第十八拍问天问地的诉说，曾在后世有着极大的影响。郭沫若赞之：“那像滚滚不尽的海涛，那像喷发着熔岩的活火山，那是用整个的灵魂吐诉出来的绝唱。”又说：“我觉得就是李太白也拟不出这诗句，他还没有那样的气魄，没有那样的沉重的经验。”胡笳声声。凄凉透骨的音乐和哀婉舒缓的舞步像一场看不见的大雪西域的美人时代气息的无可名状的抗命的挣扎，就像我后来所熟悉的那样。10文姬的归汉，多亏了曹操的相救。史书上说，曹操自赤壁之战失败以来，经过几年的养息休整后又重振军威，后又封为魏王，在北方的威望很高。这时，曹操想起了他旧时敬如兄长的好友蔡邕的女儿文姬还流落在南匈奴。念及蔡邕无嗣和文姬的才华，他决定不惜一切以重金赎文姬回汉。

　　恰逢南匈奴的单于呼厨泉特地到邺城(今河北省临漳县，曹操封地的都城)来拜贺。曹操便把呼厨泉当人质留在邺城。

　　建安十三年(公元208年)曹操以金璧为重礼，派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴，向左贤王说明曹操想赎蔡文姬归汉的来意。

　　开始，左贤王很蛮横地拒绝了文姬归汉这一要求，但一想到南匈奴呼厨泉单于被当做人质留在邺城，若不应允的话，曹操就会立刻发兵西域。左贤王忌惮曹操意志，就这样，蔡文姬流离西域十二年的命运有了新的转机。要离开西域了。文姬走的这一天，下起了雨。绵密的细雨发出淅淅沥沥的声音。天空，却在这雨声中暗了下去，像她此时忽明忽暗的心情。

　　看到帐房里已备好的行囊，听到帐外的马匹踏出的细碎足音，蔡文姬的两个年幼无知的孩子睁大了眼睛，扑上前去抱住她，天真地问她去哪里，要去多久，什么时候回来，我们舍不得你走。文姬的心要碎了，她无言地转过脸去。流落10西域十二年了，这张带有深深的疲

　　惫，但仍不失美丽的脸，隐现出漠风吹乱后的痕迹，让人不由地想伸手摸一摸，那一定是粗糙的。

　　当她看到两个年幼的孩子扑过来叽叽喳喳的天真模样时，那张脸一定布满了无力的温柔。当一切都变得像西域的漠风一样粗粝的时候，只有这两个孩子的脸像娇嫩新鲜的花。但是，为了永久地离开西域，蔡文姬作出了弃子回汉的决定。

　　这一别，便是生死两茫茫。

　　和天下所有的母亲一样，从文姬成为两个孩子的母亲开始，她就对他们付出了全部的爱，母亲爱着孩子，孩子恋着母亲，这种爱永远带有一种抚慰人心的意味。温暖、恩慈充满期待。.孩子是她的魂魄，是她身体的一部分。

　　家既迎兮当归宁

　　临长路兮捐死生

　　儿呼母兮号失声

　　我掩耳兮不忍听

　　蔡文姬也是作为母亲的女人啊，她承受了什么，付出了什么?当后人诵读她的不朽之著《续汉书》，哑然于她的惊世才华时，却忘记10了蔡文姬作为女人，真实的她是活在理想的画面之外的。

　　要上路了。当她踏上马车的那一瞬，听到身后两个幼子相互扯着衣襟，哀哀哭嚎的时候，她的心像是有匹脱缰的野马在奔跑，马蹄的每一次落下都似将她的心沉沉践踏了一下。更大的雨落了下来，满世界都是雨。像她的泪水。蔡文姬坐在马车里，像山一样凝固，但她那低垂的头颅和眼睛，却是把人世间母子生离死别的悲恸铁一样地隐藏了。蔡文姬就这么走了。那一年，她三十二岁。蔡文姬归汉后，在曹操的撮合之下，又第三次嫁人。这次她嫁给