网摘：2011年7月 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，网摘：2011年7月是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：网摘：2011年7月
网摘：2011年7月
任攀 整理
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蔡伟：《读北大汉简<苍颉篇>札记》
本节爲蔡伟《读北大汉简<苍颉篇>札记》（复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2011年7月9日，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1586）的文后评论。
1.
张新俊（2011年7月9日；第2楼）：“男女蕃殖，六畜逐字”，“蕃殖”、“逐字”相对为文，都是生育的意思。我认为把“逐”读作“育”，好像比把“逐”看成“遂”的误字要合理一些。文献中“逐”、“遂”形近，经常想混，北大简《仓颉篇》“逐”字不误。《广雅》“遂〈逐〉，育也”，应该为声训。蔡先生文中所举训“遂”为“育”的那些例子，恐怕都是“逐”字之误。
萧旭（2011年7月9日；第3楼）：“遂”“育”同义，不是声训。《广雅》“遂育也”不误，北大简“逐”字误。
蔡伟（2011年7月9日；第5楼）：我认为字的讹混，应该都是双向、相互的。遂讹作逐虽然较为罕见，但并不证明绝对没有。检索古书，我们发现：
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：五榖蕃熟，六畜遂字。
师古曰：蕃，多也。遂，成也。字，生也。
《韩非子·难二》：六畜遂，五榖殖。
《墨子·天志》：五穀孰，六畜遂。
所以，我还是坚持我的意见。
苏建洲：《郭店·语丛三》简15“蓾”字考
本节爲苏建洲《<郭店•语丛三>简15“蓾”字考》（复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2011年7月15日，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1589）的文后评论。
1.
单育辰（2011年7月15日；第1楼）：拙见以爲
网摘：2011年7月草下所从实爲“思”之变体，应隶定爲“葸”，读“思”，“游思”、“嵩（崇）志”、“才（存）心”，“思”、“志”、“心”词类完全一致。,
苏建洲（海天；2011年7月15日；第2楼）：所论释为从「思」的意见，我也曾考虑过。原因在于拙文中所引《新蔡》甲三8、18贞人名「
网摘：2011年7月」除作
网摘：2011年7月，也作
网摘：2011年7月（乙四35），可见「卤」旁也作「囟」形【当然也有人认为是西】。文中所引到的「覃」，晋姜鼎中写作
网摘：2011年7月，上从「卤」；金文中还有
网摘：2011年7月、
网摘：2011年7月、
网摘：2011年7月、
网摘：2011年7月，其上「卤」旁也作「囟」形。则本来写作「囟」的「思」或许也可以写作「卤」形，是一种双向的讹混写法。但是这毕竟是猜测，没有实例可証明「思」的「囟」旁写作「卤」形。加上翻查了《汉语大辞典》「游思」条谓「不专一的心思」。明高攀龙《高子遗书‧三时记》：「工夫不密，内有游思，则主不一；外有惰行，则仪不饬，非敬也。」这跟后面的「崇志」意思配不起来，总觉得不大放心，所以最后就没有採取此说了。
萧旭（2011年7月15日；第5楼）：假如説应隶定为“游思”，则是“潜心”、“留心”的意思。或说成“游心”、“游精”、“游神”。《方言》卷10：“潜，游也。”曹植 《魏德论》：“既游精于万机。”《高僧传》卷13：“游心佛义。”《文选·杂诗》：“游思竹素园。”张铣注：“言游思古人典籍也。”《抱朴子外篇》卷2：“游神典文。”又卷3：“游神九典。”
刘云（2011年7月16日；第7楼）：苏先生对该字字形的分析是很有道理的，似不宜捨此而另闢蹊径。我们认为该字或可读为“虑”（可能该字就是“虑”字的异体）。该字子声符为“卤”，“卤”古音为来母鱼部，“虑”古音亦为来母鱼部，两字古音相同，相通当无问题。“虑”与“志”、“心”词性相同，意义相近，三者并举，颇为顺畅。古书中“虑”与“志”、“心”都有并举的例子。如：
《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”
《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
《列子·仲尼》：“修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。”
《榖梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
《史记·张仪列传》：“乃且愿变心易虑，割地谢前过以事秦。”
《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓，各因其君之躬志虑血气。”
三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”
张崇礼（2011年8月3日；第10楼）：“游虑”当即勤于思考、乐于思考之意。
单育辰《佔毕随录之十五》
本节爲单育辰《佔毕随录之十五》（复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2011年7月22日，http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1606）的文后评论。
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刘洪涛（2011年7月22日；第1楼）：《命》简2的那个字也有可能是“讦(谏)”字。
2.
单育辰（2011年8月22日；第4楼）：《顔渊问于孔子》简2B“羞”爲苏建洲先生释，字形可参清华一《皇门》简3，但在此处应爲“敬”字之讹，如本篇简4“庸言之信，庸行之羞”，可对比《周易·乾》“庸言之信，庸行之谨”，“羞”爲“敬”之讹，“敬”、“谨”义同，上博一《性情论》简33“义，羞之方也”，郭店《性自命出》简39“羞”作“敬”，“羞”亦爲“敬”之讹