《史墙盘》铭文字词新诂二则 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《史墙盘》铭文字词新诂二则是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：《史墙盘》铭文字词新诂二则
（吉林大学古籍所）
《史墙盘》一直以来是学者的研究关注点，其中对字词集中讨论的主要见于麻爱民先生《墙盘铭文集释与考证》[1]，现不揣简陋，在旧说的基础上对一些字词，简单进行新的训释，不当之处，敬请指正。
一 祗显、眉无遐
盘铭述穆王曰：‘祗
《史墙盘》铭文字词新诂二则穆王，刑帅訏谟，申宁天子，天子恪缵文武，天子眉无匄’。
其中
《史墙盘》铭文字词新诂二则字，考释者颇多，可参上引麻文。裘锡圭先生认为：“用法与‘显’字相近”[2]，后来学者多以为‘显’字别构，麻爱民先生又引有一说释为“耿”，他自己比较谨慎，说：“释显又有许多难解之处”，“退一步，即使不是‘显’字异体，此字亦是与‘显’音、形、义，联繫及其密切的同源词”，麻先生同意李学勤先生的意见，将“祗显”解释为“大显”。
按：我们认为，读为“祗显”当是正确可从的意见，“祗”训为敬，是多数学者的共识，“祗显”义同于“敬显”，“敬显”一词见于《清华叁·周公之琴舞》“龏畏在天，敬显在下”（简11），又有敬显分用者，《周公之琴舞》“敬之敬之，天唯显思”（简2）[3]，今本《诗经·敬之》同，吴雪飞先生近来援杨筠如先生《尚书覈诂》中的说法，认为“显”亦“敬”之意[4]，其言有理有据，当可信从。
“祗”，“显”亦常见并列，如《康诰》“庸庸祗祗威威显民”，“威”通“畏”，《广雅·释诂》‘畏，敬也’，‘显民’即如金文中常见之‘翼在下’之意，亦包括对人民的尊敬。故，“祗显穆王”之“祗显”如同金文修饰语“穆穆”，用来修饰穆王，意思即恭敬的穆王。
其中“眉无匄”之“无匄”，多数注家读为“无害”，连劭名先生的说法值得注意：“‘眉无匄’就是眉寿无比，与金文常见的习语‘眉寿无疆’一样，同为赞美的美词”，连先生将之与‘眉寿无疆’联繫，颇有见识，然其仍因袭旧读‘害’之说，是我们所不能同意的。于豪亮先生提出新解，认为：“‘眉寿无匄’与‘眉寿无有害’之匄，害并当读为介……疆与介通。因此‘眉寿无匄’与‘眉寿无有害’即眉寿无疆”，其说自有道理。
不过我们认为匄，害或可读为‘遐’，金文中之‘害/夫’常用为胡[5]，胡与‘遐’相通（看《汉语大字典》“遐”字下第7条“通胡，何。”），遐古有终止之意，《召诰》‘天既遐终大邦殷之命’，屈万里先生《尚书集释》云：“遐，与瑕通。《诗·思齐》：‘列假不瑕’，郑笺：‘瑕，已也’，此遐字亦当训已”[6]，是“眉无匄”或者“眉寿无有害”或同于“眉寿无期”。
二 缱绻上下
盘铭“
《史墙盘》铭文字词新诂二则
《史墙盘》铭文字词新诂二则上下”，旧说以裘锡圭先生的说法最为可信，裘先生说：“
《史墙盘》铭文字词新诂二则从寒声，
《史墙盘》铭文字词新诂二则从
《史墙盘》铭文字词新诂二则声，‘
《史墙盘》铭文字词新诂二则
《史墙盘》铭文字词新诂二则’当是叠韵连绵词，疑与‘蹇产’义近……‘蹇产’上下大概是说诘誳以事上下之神的意思”。麻先生从其说，并举《楚辞·九章·哀郢》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤，思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长”。两位先生之说可信，但仍有可补说之处。
按：从字形上来看，
《史墙盘》铭文字词新诂二则从
《史墙盘》铭文字词新诂二则、寒双声，
《史墙盘》铭文字词新诂二则音义与‘乱’极近。后句‘亢保受天子
《史墙盘》铭文字词新诂二则令”中之“
《史墙盘》铭文字词新诂二则”亦是
《史墙盘》铭文字词新诂二则，
《史墙盘》铭文字词新诂二则（官，遣所从之声符）双声（当然不排除，将
《史墙盘》铭文字词新诂二则纳于“官”所从之“宀”下之意），刘楚堂先生释为‘遣’，麻爱民先生认为其说没有字形依据，似失之泥。
我们认为“蹇产”与下引文献中之“缱绻”关係密切：
《左传·昭公二十五年》：“缱绻从公，无通内外”。杜注：“缱绻，不离散。”
《楚辞·九思》：“心紧絭兮伤怀”，王逸《章句》“紧絭，纠缭也。一作缱绻。”
上引《哀郢》之“思蹇产之不释兮”之“思”即伤怀之意，与《九思》之‘心紧絭兮伤怀’文意相同。
《史墙盘》铭文字词新诂二则所从之
《史墙盘》铭文字词新诂二则亦有表意作用，《说文》：“紧，缠丝急也”，“絭”与“绻”同，《释名》：“绻，囷绻也。藏物缱绻，束缚之也”。
今即有《左传》之“缱绻从公”之文例对照，则“
《史墙盘》铭文字词新诂二则
《史墙盘》铭文字词新诂二则上下”读为‘缱绻上下’似乎较为直接。
（编者按：本文收稿时间爲2016年3月2日17：42。）
[1]麻爱民：墙盘铭文集释与考证，2002年5月，东北师範大学硕士学位论文（指导教师：张世超）。下引诸说皆出于此，下不出注。
[2]裘锡圭：史墙盘铭文解释，《裘锡圭学术文集·金文及其他古文字卷》，第11页，复旦大学出版社，2012年。
[3]李学勤主编：清华大学藏战国竹简，中西书局，2012年12月。
[4]吴雪飞：清华简（三）《周公之琴舞》“龏畏在上，敬显在下”句解。中国文字新41期，艺文印书馆，2015年7月。
[5]刘钊：甲骨文“害”字及从“害”诸字考释，《甲骨文与殷商史》新4辑，上海古籍出版社，2014年版。
[6]屈万里：尚书集释，第177-178页，中西书局，2014年8月。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/512905.html
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