包山楚简“一百攸四十攸”解析 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，包山楚简“一百攸四十攸”解析是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：包山楚简“一百攸四十攸”解析

（安徽大学文学院）
战国包山楚简269“一百攸四十攸”的释读目前主要有两种意见。一种是属上读，即“朱旌一百攸四十攸”，幷读“攸”爲“条”，[1]此说恐与当时制度不合。[2]另一种是属下读，即“一百攸四十攸翠之首”，幷认爲是“数量名”结构，[3]然检索战国文献会发现，“百位数+量词+十位数+量词”这样的数量结构只能放在名词的后面或单独使用，恐无位于名词之前的用例，如“广车十乘又二乘”（《曾侯乙墓竹简》120）、“越异之黄金三十二镒二镒”（《包山楚简》107）、“□金十两又一两” （《包山楚简》145反）、“四十乘又三乘”（《曾侯乙墓竹简》121）、“十真又五真”（《曾侯乙墓竹简》140）等。因此，包山楚简“一百攸四十攸”最好单独成句，既不属上称量“朱旌”，亦不属下称量“翠之首”。
从用法上看，“一百攸四十攸”所称量的是“朱旌”上的“羽”，“攸”当读爲“翭”。这裏的“攸”有三种写法，最简单的是“攸”省去右边的“攵”，其他两种是在此基础上增添偏旁“糸”或“习”（半“羽”），儘管字形有异，但都是从“攸”得声。爲方便起见，本文一律写作“攸”。“攸”上古音在以纽幽部，“翭”在匣纽侯部。以、匣相谐已有学者指出，[4]而幽、侯两韵部的主要元音在战国楚方言中则有可能相同。[5]这就是说，“攸”和“翭”声韵皆近，二者相通在音理上是成立的。“翭”，《说文·卷四·羽部》云：“羽本也。”，这是由王念孙最先发现的，他在《读书杂志·余编上·后汉书》中指出“其民户出鶏羽三十鍭”（南蛮传）的“鍭”当读爲“翭”，“鶏羽三十鍭”的结构等同于《九章算术·粟米章》“羽二千一百翭”，幷引刘徽注“翭，羽本也。数羽称其本，犹数草木称其根株。”后来周法高先生明确提出“羽二千一百翭”中“翭”是“羽”的称量词。[6]现在我们把“羽二千一百翭”后面相关的文字一幷补上，“答曰：其一千一百四十翭，三翭一钱。其九百六十翭，四翭一钱。”这裏的“一千一百四十翭”等用法正与包山简“一百攸四十攸”密合，只是量词不在百位数后重複而已。另外查检秦汉简牍，可得“翭”（或借“鍭”、“喉”、“侯”爲之）称量“羽”数例，如《里耶秦简（壹）》8-1457背+8-1458背+8-1260：“翰羽二当一者百五十八鍭（翭），三当一者三百八十六鍭（翭），五当一者四百七十九鍭（翭），六鍭当一者三百卅六鍭（翭）。八当一者五[百] 廿八鍭（翭），十五当一者□百七十三鍭（翭）。·卅五年四月己未□…凡成鍭四百□…”[7]又《张家山汉墓竹简·算术书》：“羽二喉(翭)五钱。今有五十七分侯(翭)卅七，问得几何？”还有尹湾六号汉墓《武库永始四年兵车器集簿》“乘与五采羽三万一千六百五十八□”，我们怀疑这最后一个缺损的字可能就是“翭”。
综上，包山楚简“一百攸四十攸”中“攸”实乃“翭”的假借字，用来称量“羽”，相当于今天的“根”，这也可能是量词“翭”的最早用例。
（附记：本文写作得到安徽省社科项目“汉语量词发生及发展研究”(AHSK09-10D36)支持。）
（编者按：[1]何琳仪：《包山楚简选释》，《江汉考古》1993年第4期，第63页。
[2]杨英杰：《先秦旗帜考释》，《文物》1986年第2期。
[3]李家浩：《包山楚简中的旌旆及其它》，《着名中年语言学家自选集·李家浩卷》，安徽教育出版社，2002年，第261页。
[4]叶玉英：《古文字构形与上古音研究》，厦门大学出版社，2009年，第240页。林亦：《喻四归匣——古以纽演变的另一种形式》，《语言研究》2004年第1期。
[5]赵彤：《战国楚方言音系》，中国戏剧出版社，2006年，第101页。
[6]周法高：《中国古代语法·称代篇》，台湾中央研究院历史语言研究所，1959年，第330页。
[7]杨小亮：《里耶“翰羽”简缀合一例》，简帛网，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1730，2012年8月24日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513608.html

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