马龙派身为基督教的一个分支，它和其它宗教派别具有不同之处。马龙派受到伊斯兰教的影响，所以教派规定，神职人员也可以结婚生子。所以，纪伯伦在这样的社会背景中成长，命中注定纪伯伦的宗教信仰会受到基督教和伊斯兰教的影响。

随着纪伯伦的成长，他渐渐对宗教信仰产生了怀疑。当时，黎巴嫩深受奥斯曼帝国的压迫，与此同时，黎巴嫩教会借此机会大力压榨普通劳动人民。从某一方面来说，黎巴嫩教会在当时掌握着国家最大权力，并且拿捏着人民的生死大权。

在现实情况之下，纪伯伦的宗教信仰渐渐变得淡薄了。加上，纪伯伦生活在信奉基督教和伊斯兰教双重背景的人群中间，所以从另一方面来说，纪伯伦的宗教意识相比单一宗教信仰的人来说，他的宗教意识更加深刻。

纪伯伦简介

纪伯伦是世界上著名的作家和诗人，他的作品至今深受各地读者的喜爱。关于纪伯伦简介，很多书籍中都有提及，而通过纪伯伦简介得知，纪伯伦生于1883年，卒于1931年，是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。纪伯伦是阿拉伯文学的主要奠基人，因此素有“黎巴嫩文坛骄子”和“艺术天才”的美誉。

纪伯伦

1883年1月6日，纪伯伦在黎巴嫩北部的乡卜舍里出生，等到纪伯伦12岁时，他跟随母亲前往波士顿，时隔两年之后，纪伯伦回到黎巴嫩。随后，纪伯伦在贝鲁特希克玛学校学习法文和美术。纪伯伦在学校一面学习文化教育课程，一面利用课余时间主办《真理》杂志。

纪伯伦因受西方文化教育的熏陶，所以当他回到国内之后，纪伯伦看到社会现状，便有了激进的态度。1908年，纪伯伦时年25岁，他因发表《叛逆的灵魂》一文，而惹怒了政府当局。

第二年，纪伯伦迁往纽约，随后纪伯伦在纽约开始了文学创作活动。此后，纪伯伦一直在纽约生活，直到他1931年离世。早年间，纪伯伦的创作主要是小说领域，从1920年起，纪伯伦创作重心主要由小说创作转向了诗歌和散文创作。

1920年，纪伯伦发表了《先驱者》、随后在1923年，发表了《先知》，随后又陆续发表了《沙与沫》、《人之子耶稣》、《流浪者》等多部作品。纪伯伦在文学领域有突出的成就，因此他和泰戈尔、鲁迅等文学家一样，都是引领东方文学走向世界的先锋者。

纪伯伦鄙视自己

纪伯伦鄙视自己出自于《我曾经七次鄙视自己的灵魂》一文。纪伯伦鄙视自己是纪伯伦以“自己的灵魂”为名义，向世人揭示人性弱点的一首诗歌作品。《我曾经七次鄙视自己》被收录于《沙与沫》中，纪伯伦旨在借人性七个方面的弱点，号召人们洗涤自己的灵魂，以追求高尚、高洁的品质。

我曾七次鄙视自己的灵魂

纪伯伦《我曾七次鄙视自己的灵魂》被译为多个版本，其中冰心、钱满素等学者，都翻译过这篇诗歌。《我曾七次鄙视自己的灵魂》非常简短，全诗文只有七句。“第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。”

在这前四句中，作者诉说了人性的弱点，分别是懒惰、追求爱欲、避重就轻和逃避责任。看似纪伯伦以“我”的口吻，说出了自己的弱点，其实作者指出的是世人全部的弱点。就拿现在来说，这首诗歌内容依然适合大众心理。

世界上大部分人都渴望成功，但是付诸实践的却没有多少人。年轻的人们本该在奋斗的年纪力争上游，却因为得过且过的心态虚度光阴。即使在工作中出了差错，也只会推卸责任宽慰自己，根本不知道找出原因解决问题。