历史四大天王 古代神话中的“四大天王”指的是哪四位

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  1. 历史四大天王
  2. 古代神话中的“四大天王”指的是哪四位
  3. 四大天王,神话故事里的,分别叫什么,详细
  4. 古代四大天王都是谁
历史四大天王

第一,前秦苻坚,大秦天王

苻坚是东晋十六国时期最为著名的君主,也较为雄才大略。好多有名的成语都跟其生平有关,如草木皆兵、风声鹤唳、投鞭断流等。苻坚在位期间,可谓是励精图治,推行了一系列的与民休息、安定生产的政策,使得其国家强盛,又以武力手段消灭了北方的多个独立政权,统一北中国,而与东晋形成了南北对峙之势。

后终因其轻率南下攻晋,而导致了其最终的败亡。但苻坚仍不失为东晋十六国时期的一位杰出的君主,也有后世学者称之为“苻坚大帝”。然而,这位“苻坚大帝”其生平却并未称帝号,而是称“大秦天王”。在其即位后,将宗室封爵为王的,也都降爵为公。

第二,后凉吕光。

原为前秦将领,受命征讨西域,是降焉耆、破龟兹,威震西域,而使得西域各国尽皆归附。后又东归占据凉州,在闻讯苻坚死后,便割据於凉州,建国号为大凉,称天王。吕光死后,其继任的后凉国主都称天王。

第三,北燕冯跋

冯跋是北燕的实际建立者。起初,后燕皇帝慕容熙欲杀冯跋兄弟,冯氏兄弟等人便发动政变推翻慕容熙,而拥慕容云为天王。在慕容云被近臣刺杀后,冯跋平定叛乱,而自立为天王,史称北燕。冯跋在位期间,整肃朝政,劝课农桑,并轻徭薄赋。与外邻交好,巩固了统治。所以,北燕虽势力弱小,尚能在乱世中苟安20余年。

第四,洪秀全,太平天国天王

古代神话中的“四大天王”指的是哪四位

魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红

这四大天王塑像的原形,他们的出身并不是很高贵,而是属于那种“放下屠刀,立地成佛”的人物。四大天王原形的由来,源于古典小说“封神演义”,就是我们佳梦关的“魔家四将”。在周武王率兵起义,反对暴虐的无道君主——商纣王的正义战争中,这魔家四兄弟曾经率兵于佳梦关一线阻挡周武王东进的军队。

经过数番争斗,结果是被周武王的军队尽数歼灭,魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红这四兄弟也亡命于周军之手。战争结束后,这四个助桀为虐的“魔头”,经姜子牙开封神榜时,就被任命为“四大天王”。高大勇猛、气势威严的天王塑像,就是根据他们的形象而来。

左边第一尊,谓“东方持国天王”:因能护持国土、维护道场安宁而得名,专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶,表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。

左边第二尊,谓“南方增长天王”:因能使他人增长善根而得名,专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑,表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。

右边第二尊,谓“西方广目天王”:因能用净眼观察裟婆世界而得名,专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄,早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网,现在的基本上都塑成手持的是龙。

但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀,而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙,都司顺。

右边第二尊,谓“北方多闻天王”:因福德闻名四面八方而得名,专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠,表明他是一边引导众生向善,一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。

这四大天王手中所持的兵器,其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土,利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺,国泰民安”的慈悲心愿。

另外还有一种说法:由于四大天王的法力武功都非常高强,所以未来佛在给他们颁发兵器也是法器的时候就留了一手。

给他们颁发的是无弦琴、无鞘剑、无须龙、无骨伞。以便他们既能够维护佛教道场的安宁和保卫未来佛,又能被未来佛所控制。

四大天王,神话故事里的,分别叫什么,详细

四大天王分别是:

东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲

南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲

西方广目天王留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲

北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲,中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来

四大天王也被称为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。


古代四大天王都是谁

古代四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

东方持国天王:“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王:“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,他负责守护南赡部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,他负责守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王:又名毗沙门,“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵,身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞(或作宝幡),负责守护北俱芦洲,以夜叉与罗刹为多闻天王的部众,是‘二十诸天’中的第三天王。

扩展资料:

四大天王是佛教的护法天神。四大天王,又称护世四天王,是佛教三十三天中的四尊天神,位于第一重天。第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。

在中国古代明清神怪小说《封神演义》中,四大天王被称为“魔家四将”,死后才封为四大天王,分别为:东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。他们原是镇守在商纣的四名大将,曾乃闻太师手下的佳梦关总兵,又称魔家四兄弟。

伐纣大战中,和西周的阐教门人比武斗法,四人战死后入封神榜,被姜子牙敕封为天庭正神,成为四方天门的四位护法神将,被世人尊为“护世四天王”,负责司掌人间的风调雨顺,同时也是东西南北四方的佛教守护神,特征是随身携带着一件特殊的法器,以广大无边的法力永镇天界之门。