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1. 什么动物可以成凤
2. 全世界一共有多少个神话
3. 古代四大动物有什么
4. 中国古代动物神话故事
5. 中国龙的形象取材于九种动物
6. 山海经异兽神话顺序

答，龙。龙的寓意是皇权、尊贵。龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。

按地域，可以分为： 亚洲：中国神话 、韩国神话 、越南神话 、日本神话 、印度神话 、泰国神话 、柬埔寨神话 、古巴比伦神话 、美索不达米亚神话。

欧洲：北欧神话 、凯尔特神话 、罗马神话 、希腊神话 、斯拉夫神话

非洲：埃及神话 、非洲神话

美洲：印第安神话 、玛雅神话 、阿兹特克神话 、印加神话

世界四大神话：《希腊神话》《罗马神话》《波斯神话》《埃及神话》。

世界上一共有6大类神话体系，分别是：古中国神话、古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话。

1、古中国神话

中国神话反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

2、古希腊神话

古希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。

3、古印度神话

印度神话的形成与其本身的历史关系极为密切，形成于大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

4、古埃及神话

埃及神话同时也是古埃及宗教。指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。因为古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。

5、北欧神话

北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

地理学上的北欧，包括今日的瑞典、挪威、丹麦、冰岛和芬兰等国，但一般所称的北欧神话并不包括芬兰，因为芬兰有自己的神话。

6、古罗马神话

包括神的传说和同神的传说相关的地方历史传说两部分，与丰富多彩的古希腊神话相比，它要简单、朴素得多，更加真实，贴近。古罗马人认为，每一种事物，每一个人，甚至每一个人的每一种具体活动，都包含有某种神秘的内在力量或精灵，人们崇敬他们，同时祈求他们的帮助和保护。

混沌 汉·东方朔《神异经·西芜经》："昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。

浑沌"也作"混沌"，一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

穷奇 结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《神异经·西北荒经》："西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。"它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。

梼杌（áo wù） 传说为远古"四凶"之一，是鲧死后的怨气所化，梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训。《神异经》注道："西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。"

中国古代四大神兽是分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，四大神兽又叫四象，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。

另外，四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。

四兽也是中国十二时辰制对应不同时辰吉凶的一种提法。往往青龙对应的时辰为吉时，白虎、朱雀、玄武对应的为凶时。

扩展资料：

1，青龙

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。

2，白虎

白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。

3，朱雀

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。

4，玄武

玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。

神话传说: 很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。

但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。有些鸟说：“这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？”可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！ 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿得头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

青龙：是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中是四象之一，身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪。

白虎：是西方七宿化成的神兽、四象之一，象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关。

朱雀：是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一，从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽。

玄武：是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，象征着长生不老，为北方之神。

龙是由虾眼、鹿角、牛鼻、狗嘴、鲶须、狮鬃、鹰爪、鱼鳞、蛇尾这九种动物的身体组成的。龙的形象最基本的特点是“九似”，是权利的象征，也代表着幸福快乐。
龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神和合思想。远古神话最早的神不是人，而是动物－图腾。原始人分不清人与动物的界限，认为某种动物是自己的祖先和保护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的祖先和标志，一般是单一的某种动物，氏族部落发生兼并战争，胜利者在俘虏对方之后，往往同时消灭其图腾，新产生的部族拥有的还是单一的图腾。

龙在中国是有一定地位的，古时候皇帝们都自称是真龙天子……在中国，龙是权利的象征。然而，在现实生活中，是没有龙这种生物的，它是远古部落的图腾，是人们想象出来的。那么龙是有几种动物组成的？本期的龙文化咱们一起来看看吧！

龙是东亚（中国朝鲜日本越南柬埔寨等）神话传说中的神异动物，为百鳞之长。

龙在传说里有多种类型，共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承，是中华民族最具代表性的文化象征之一。

相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。

另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰……”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。

台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”

中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛、鹿等动物，和云雾、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象模糊集合而产生的一种神物。中国龙起源于距今八千年的新石器时代，人们出于对大自然的崇拜与五谷丰登的美好愿望，在心中构造了一种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽，并赋予它翻云赋雨，兴风作浪的神力，这就是中国的龙。在中国古代神话中，龙频繁出现，它成为了开天辟地的神，帮助黄帝统一了中国，又力保大禹治水，为千千万万人民造福。龙形象的诞生到确立，体现着中华民族的多元文化融合的过程。

龙有三停九似之说，“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”

1、钟山神

【钟山神】又名中山神，马身龙首， 住在钟山脚下， 是女儿山至贾超山这十六座山，方圆三千五百里的山神。

2、獓狠

【獓狠（áo yīn）】上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜欢吃人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

3、狰章峨山

【狰章峨山】是一种专吃豹子和老虎的猛兽，它长有五个尾巴，头上生有一只角，吼叫声如雷鸣般震撼。传说它可以辟凶辟邪。

4、?（huān）疏

【 ?（huān）疏 】是中国古代神话传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。

《山海经》是中国古代文化宝库中的一部重要著作，记载了大量的山海之间的奇异生物和神话传说。这些异兽神话并没有明确的顺序，但根据文本中的记载，可以大致分为以下几类：

1. 動物類：狗马豈、黑豹、石龙、麒麟、金狮、白象等。

2. 鳥類：鸟首龙、鸾、凤凰、燕妖、九尾狐、蛟首鸟、盘古鸟等。

3. 鱼類：鳖魟、大鲵、银鱼、蚌精、鲛人等。

4. 虫類：?虫、独角虫、螭吻、文蛤、蛙蚌蟹等。

5. 植物類：桃阴、桴鱼、铜柱、蓝田、灵芝等。

6. 人形类：狐仙、鬼子母、鸟人、白蛇、孟婆等。

7. 神獸類：颛顼、帝喾、后稷、轩辕黄帝、炎帝等。

这些神话中的异兽既有具象的动物，也有具有人性特征的怪物，还有天神地祇的存在。它们的形象和故事源自于中国古代人们对自然万物的观察和想象，代表了人类对未知世界的探索和思考。同时也反映了中国古代人们对自然和生命的敬畏和崇拜。