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1. 中国六艺是什么
2. 古代的六艺指什么
3. 古文中的“六艺”是什么
4. 六艺分别是什么
5. 六艺中的“礼、乐、射、御、书、数”都是指什么
6. 古代“六艺”指哪六项

古代的六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。

礼，指礼节，古代有五礼之说，分别是：祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。乐，指音乐，古代有六乐之说，分别是云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。射，指射箭的技术，古代有五射之说，分别是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。御，指驾车的技巧，古有五御之说，分别是鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。书，指书法，古代有六书之说，分别是象形 、指事、会意、形声、转注、假借。数，指理数、气数，是计算、数学的技术，也是阴阳五行生克制化的运动规律。

古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。

1、礼 指礼节，古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。

2、乐 指的是音乐，古代有六乐之说，六乐又叫做“六歌”、“六舞”，是六代的乐舞。 按照《周礼·大司乐》的记载，六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。

3、射 指射箭的技术，古代有五射之说，五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。 白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，不与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

4、御 驾车的技巧，古有五御之说，五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

5、书 指的是书法（书写，识字，作文），古代有六书之说，六书指的是象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

6、数 即理数、气数，古代有九书之说，关于“九数”的细目，《周礼》并没有列出。 东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。”

三字经：礼乐射，御书数。古六艺，今不具。【词语】：六艺【拼音】：liù yì【词义】：

①古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。

②古代指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经书。

六艺指的是古代中国儒家教育中的六门学科，包括：
1. 礼：主要是关于人际关系和社会礼仪的学问，培养人的礼貌、谦让和知礼修身的能力。
2. 音乐：指的是音律、乐曲等音乐方面的学问，强调音乐对于人心情的调和和修养的作用。
3. 射箭：即射击技巧和弓箭射击的军事技能，培养人的身体素质和武技。
4. 御书：即书法，指的是书写和书法艺术的学问，强调对文字和字形的审美感受和艺术表现。
5. 数学：主要是算术和几何学，培养人的逻辑思维和数学能力。
6. 书：即文学，包括文学作品的阅读、鉴赏和创作，强调文学对于人文情感和思维发展的影响。

六艺是古代中国儒家教育的基本学科，包括礼、乐、射、御、书、数。礼指的是社会礼仪和人际关系的规范；乐是音乐和舞蹈，用于陶冶情操；射是射箭技巧和军事训练；御是驾驭车马和管理国家的能力；书是阅读、写作和修身养性的方法；数是数学和天文地理的知识。这些学科的目的是培养人的品德修养、智慧和才能，以成为有用之人。

六艺中的“礼、乐、射、御、书、数”分别指的是

1、礼指礼节或礼仪。

2、乐指音乐。

3、射指射箭的技术。

4、御指驾驶马车的技术或者骑马的技术。

5、书指书写，读书识字，写文章。

6、数，指：算术、算法等。

六艺：礼、乐、射、御、书、数。

礼

礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记·孔子世家》,在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。现代官方则设立外交部礼宾司( Concierge)负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（Chief Concierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。

乐

有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“ 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄, 春秋时期鲁国著名乐官, 孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。

射

射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。

御

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

书

书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。

《汉书》首先谈到"六书"的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

数

数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”