陈胜、吴广鼓动大家时，说“扶苏、蒙恬受冤、楚国被灭也很冤和项燕将军精神不死之类，一看就像没事就心怀天下、经常看国际国内时事的人，不像是把柴米油盐和夫妻感情生活之类的事看得很重的人。有明眼人看出，这种对天下事很熟悉的人却说，“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七”，明显不靠谱。从考古发掘出来的秦朝律法看，戍边迟到，最多是给个罚款的处分，但有些人说，这个法律不适合秦二世之后的秦朝，秦二世改了法律，把人往绝路上逼。可是，从这句话中，我们发现，陈胜却说“籍借第令毋斩，而戍死者固十六七”。看这意思，他自己也承认，秦律也是不一定因为迟到就把大家伙杀了。到底是杀还是不杀啊?说实在的，陈胜自己也好像拿不准，或者说大家根本就不会被杀。看来，大家伙跟着他去造反，绝不是因为这句话。在说这番话之前，陈胜、吴广用挑衅的方式惹怒带队的将尉，然后出手杀了将尉。按照秦朝律令，杀将尉，大家一定要被连坐，谁也脱不了干系。再说，这时候，谁说不想干，这两人连将尉都敢杀，还会放过那个溜号的?从他们杀将尉时的手段看，没有日积月累的心理准备和训练根本干不成这事儿。

　　这么看，陈胜和吴广两个人更像是蓄谋已久、不犯法作乱觉得没出路的“晁盖、宋江”，而不是什么临时起意、不得已而为之的“林冲”。和项梁、项羽、张良这些六国余孽们一样，他们整日里想的都是回到从前。那时候，天下被分为各个诸侯国，国家间经常打仗，君主们活着不易，为了生存或者活得更好，君王们对有本事的人不得不待见，这些人立了功，一般都能获得封侯待遇，即便没立功，靠着祖上的荫庇也能鲜衣怒马、豪车美宅享受着。在秦朝，大体上不需要打太多仗，皇帝受到的压力小很多，更多的需要能干活、会生产、很守法的百姓，不太需要没事找事和善于摆平事儿的辩士、武将和谋臣。这些有能耐的人被逼着领头去干苦力和站岗，最多挣个仨瓜俩枣，也就是照顾住自己这张嘴，还时不时被官僚主义戕害，这种经年累月的精神折磨不让人疯掉才奇怪。陈胜和吴广应该是这种向往通过变天、彻底改变生活且已经几近魔怔的投机分子。

　　他们组织的造反从开始就带着浓厚的阴谋成分。不过，这个阴谋成功了，也确实迎合了当时的社会需求，那时候，陈胜、吴广绝不是两个人在战斗，从后来他们的队伍扩张的速度看，那些憋足劲造反的人实在如过江之鲫，那些等着时机抢果子的人也早已等得不耐烦。秦朝最后被大家一起打倒，确实是因为它已经失去活下去的理由，怨不得别人。很可惜，陈胜、吴广没有笑着看到胜利的那一天，按照他们的预想，成功只进行到一半就戛然而止，“过把瘾就死”绝不是他们想要的。按照司马迁的说法，陈胜称王后，他的旧相识来找他“共富贵”，陈胜也答应了，可这人言语轻佻，不尊重陈胜，让陈胜给杀了。这么做使大家觉得陈胜不厚道，将领们为此没心再为他干活，从此看着他完蛋，也不想再管了。这个说法其实也有点矫情，难道说让那人随便恶心陈胜，周围人就能喜欢和拥护陈胜么?

　　其实，说到底，陈胜、吴广败亡，还是因为大家看不起他的出身，毕竟不是贵胄之躯，因为一次不要命的投机而上位，没法让人特别是亡命徒们太服气。而他也没有“拉大旗作虎皮”，明明是用人家楚国的旗号，还有模有样地说什么把楚国的光荣发扬光大，可做王的却是他陈胜，那些当年根红苗正的楚国君王和在楚国世代为官为贵的后裔们，肯定觉得很别扭，咋看都觉得这人是在“挂羊头卖狗肉”，做事不地道，自然不会真心拥护。在威望不够、根基不牢时，陈胜着急称这个王，以后不管咋做都会没理。后来刘邦称王当皇帝，也经常被人非礼，他也经常随着性子非礼别人，虽然双方矛盾不断，可也没见到，刘邦因此而真的翻船。这么看，刚当上“舵把子”的人，确实要沉住气、闷头做事，夯实基本功。过分在乎那个巧夺而来的虚名，却不在乎自己掌舵的船有多少吃水深度，翻船是迟早的事儿。不过，能想明白这一层的人虽然很多，但真正能避免因此掉水里淹死的，从古至今，还真不多见。寄望投机成功的人当立此为鉴。