陈胜、吴广和他们900多人的兄弟，因为天降暴雨，不得不在大泽乡那地儿歇着，这么一呆，耽误去边疆戍边，朝廷的律法不答应，按照陈胜的说法，犯这事儿，要被拉出去砍头。反正是个死，这帮人一不做二不休，干脆造了反，拉起大旗，攻城拔寨，另起炉灶。上过中学的人对大泽乡起义的前因后果，都很熟悉，没啥说的，这是一个典型的官逼民反、不得不反的经典之作，以后很多希望从事造反行业的人，在起家的时候，基本上都沿用了这个模式。比如，造反前，先弄些鬼神符咒之类非人力所及的东西，宣布造反必定成功，前途一片光明(大部分人能活下去，小部分人还会活得更好);杀掉官府的人，算是代替大家纳了投名状(谁想单独逃跑，就说这事儿是谁干的);再说大道理，一般是朝廷昏庸，奸臣当道，官吏残暴，平头百姓活得不容易，想幸福很难，以此表明不去造反，活着更惨;提出鼓动大家造反的口号，为了让文化水平有限的大多数人记得牢、喊得响，口号一般要朗朗上口、简明易懂、直奔主题。虽然后世的很多造反或者说起义，省略了以上程序，但大部分不会超出这个范畴。很多人把陈胜、吴广的起义看成农民的临时暴动，不是说不可以，但较起真来，却也不太像，相反，更像是一次有蓄谋的兵变。

　　种种迹象表明，陈胜、吴广并不是什么黔首之类的人物。这俩人都有像样的名和字，陈胜的字是涉，吴广的字是叔。那时候，一般人也就是有个名字，而叫起来，也是不伦不类的，比如，刘邦在成为“刘邦”之前叫“刘季”，这个名字也可以被翻译成“刘三儿”或者“刘家老三”，这样的名字肯定不是一个有头脸的人物应有的大号。在那时，有名字、有字号的人都是些有社会地位和身份的人，比如张良，字子房——这名字叫起来比“刘季”这个名字像样多了。因此，仅从名字上看，如果说陈胜、吴广是普通老百姓，大概没人信。

　　这俩人在这支人马中分别担任屯长的职务，虽然屯长不是太能说了算的人物，但也不是任人摆布的角色。能担任这样的职务，之前也应该是有头有脸的，最起码有一定的爵位、有一定的基层工作经验和拥有让上面的人信服的管理能力，想想看，让一个没见过多少世面的人当屯长，不合规矩还在其次，关键是干活不得力，净给组织添乱，让他们带着大家上阵杀敌，自己却第一个怂起来，相信秦朝政府也不会答应，关键是丢不起人，让兵士和敌人嘲笑。

　　后来，陈胜一杀进城，身边一下子凭空冒出很多看样子有社会地位的主儿，比如跟着他混事业的武臣、昭平之类。这些人帮着陈胜去外面跑马圈地，基本上都能做到攻城略地，不像是太窝囊的废物，绝不是那种只会跟着别人凑份子、看完热闹一哄而散的人物。而这些人愿意第一时间积聚到陈胜周围，把他们看成陈胜不得志时的旧友或者以前只闻名不照面的朋友，也是相当合情合理的。能和这样的人认识，得到他们的拥护，相信陈胜也不应该是没成色的普通人。

　　以前，陈胜在乡下给人打短工，混口饱饭，却跟大家说什么“苟富贵，勿相忘”，让大家嘲笑，却说“燕雀安知鸿鹄之志哉”。看这样子，他肯定是觉得自己以前很有地位，现在落差很大，和这帮吃饱了、倒头就睡的没心没肺的家伙同吃同住同劳动，深感活得没激情、没奔头。把这种耍酷、遭人恨的模样赤裸裸地摆出来，要不是他实在是憋得难受，很难理解他这么做的还有其他什么动机。这么看，陈胜以前要么做过鸿鹄，要么见过鸿鹄，总之，他一定知道一种鸟比燕雀飞得高，他想“飞得更高”，与刘邦见到秦始皇的大排场后说“大丈夫当如是”实属同理。他不是凡人，更不想当凡人，在这方面他应和刘邦是一个级别的。