小编为您收集和整理了韩愈家谱 带大家详细了解一代文豪韩愈的家世的相关内容：韩愈家谱，韩愈在唐代非常的出名，给我们带来很多脍炙人口的作品，那么韩愈的家谱到底是怎么样的呢?今天就为大家来简单的介绍一下韩愈的家世，韩愈其实不仅仅是一个有个性的文学家，而且也是一个非常重要的思想家，

　　韩愈家谱，韩愈在唐代非常的出名，给我们带来很多脍炙人口的作品，那么韩愈的家谱到底是怎么样的呢?今天就为大家来简单的介绍一下韩愈的家世，韩愈其实不仅仅是一个有个性的文学家，而且也是一个非常重要的思想家，具有很高的才学能力。

韩愈族谱

　　豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳四县部分韩氏近年来在续修家谱时，得见修武县族人珍藏的《韩文公门谱》，惊奇的发现有六支族人的始迁祖、二世祖在《韩文公门谱》里均有记载，早者600多年，晚者200多年。至此近万族人与唐朝文学家、思想家韩愈的世系连接无断代。

　　唐河县马振扶乡韩宅，桐柏县埠江镇、程湾镇、安棚镇等地韩姓一世祖韩举、二世韩相、三世韩德信;唐河县上屯乡南韩庄等地韩姓一世祖韩自凤、二世可法;唐河县张店镇、桐寨铺镇、毕店镇等地韩姓一世祖韩道春的父亲韩能贤、祖父韩立尧;社旗县饶良、茨园等地韩姓一世祖韩尚忠、二世文历;泌阳县双庙乡西韩岗等地韩姓一世祖韩日光、二世君作;泌阳县象河关乡韩姓一世祖韩渊、二世书佐、书钦，三世广元、广贤、广学，在《韩文公门谱》中均有记载。谱载人名、字、号及所配与豫西南唐、桐、社、泌四县韩氏族谱，或世代口传，或碑文墓志铭所刻，或乾隆年间唐县志所载完全相符，天衣无缝。

　　据续修家谱的参与者、韩愈三十八代裔韩尊明介绍，《韩文公门谱》始建于唐大中十年，前后经韩愈及长子韩昶、韩昶三子韩绲三世溯源编修。以韩氏始祖韩万为第一世，记至五十二世韩昶的五个儿子为止，作为本宗谱的上半部分。然后又以韩愈为始祖，专记韩愈一门的传承关系，谱规三十年一续，一直记到现代，成为这本宗谱的下半部分，所以它被命名为《韩文公门谱》。谱式上承父讳，下传子名，中书自名及字号和简传，世传三代名讳。谱上所记有关修武韩氏渊源和韩愈故里、墓茔所在，及其后代子孙数次迁徙博爱、伊川、孟州等地情况均一目了然。门谱除了上述正文外，还把每次续修时的序言和札记也单独整理成册。

　　豫西南韩氏修谱追本溯源、寻根问祖，上至韩愈，下至现今，一千两百余年四十多代世代无缺，解决了族人相见不知辈份高低远近、无法称谓以及族谱失传、古迹凐灭，不知历代先祖及来源变迁等疑惑，也为传承姓氏文化、敦亲睦族、构建和谐社会提供了经验借鉴，意义非同一般。

　韩愈的家世

　　韩愈不仅是一代文宗，一个具有独立个性的文臣，而且是孔孟以来儒家最重要的思想家之一，还是一个刚正不阿有胆有识的能臣。因此，苏轼评价韩愈：“文起八代之衰，而道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇冠三军之帅。”

　　韩愈在政治、思想、文学、军事等各个领域都有卓越贡献。然而，韩愈却并非出身于豪宗世族之家。

　　说到韩愈的家世，我们可以从大诗人李白那里打开一个缺口，来窥见一下韩愈的成长轨迹。

　　李白因永王兵败，受牵累而入狱。公元757年，李白出狱，在武昌遇到了即将卸任的武昌县令、韩父韩仲卿。韩仲卿“有美政。既去，县人刻石颂德”，李白受托因作《武昌宰韩君去思颂碑》

　　李白对韩愈的父亲评价极高：安史之乱中，各地“苍生熬然”，唯独武昌 “此邦晏如，襁负云集”，就是说人民生活安定平稳，老百姓纷纷选择定居此地，以至于在短短的两年时间里，“户口三倍”!

　　凡“颂”、“碑”之文，需借美赞之功。但是以李白的狂傲不羁，是不会轻易溢美他人的，可见李白是钦佩韩仲卿的，至少很有好感。

　　李白跟韩愈的叔父韩云卿的关系就更是亲密无间了。

　　就在与韩愈父亲见面后，李白在金陵与韩云卿一见如故，李白赠诗给韩云卿，从中我们得以一见韩云卿的风采：

　　韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。

　　王子停凤管，师襄掩瑶琴。余韵渡江去，天涯安可寻。

　　在李白的眼中，韩云卿吹笛子的神采飞扬，风流倜傥，

　　笛音缭绕，犹如龙吟山间。

　　后来，韩云卿赴任广德，李白赋诗送别：

　　昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。

　　暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。

　　李白喜欢韩云卿，不仅人长得潇洒笛子吹得好，更重要的是韩云卿“文章冠世”、“好立节义”。

　　透过李白的诗文，我们可以看出，韩愈的父亲、叔父都是当时响当当的人物。此外，韩愈的祖辈中，也不乏名臣大功者：韩愈的祖父韩睿素，曾担任桂州都督府长史，七世祖韩茂是北魏战功赫赫的大将军，后来官至宰相。

　　然而，显赫的家世在少年韩愈的心中并没留下任何印象。韩愈两三岁的时候，他的母亲、父亲相继辞世，是兄长韩会与嫂嫂郑氏担负起了抚养他的责任。韩会早在二十七八岁的时候，就已经在朝野上下有些声名了，大约在三十七岁那年，被宰相元载提拔进入朝廷，做了起居舍人，官居六品，随侍在皇帝左右，负责记录、编录皇帝及其宰相议政的言论。也就在这一年开始，七岁的韩愈跟随兄嫂居住长安，并从此开始了他的学习生涯。

　　韩愈的学习非常自觉，也非常刻苦，有关史料记载，韩愈“自知读书为文，日记数千百言”，“幼刻苦学儒，不俟奖励”， “七岁好学，言出成文”， “及冠，恣为书以传圣人之道”， “尽能通六经、百家学”。

　　然而，韩愈十二岁的时候，当初提拔韩会的宰相元载由于勾结宦官，“长恶不悛，众怒上闻”，“ 将肃政于朝班，俾申明于宪纲，宜赐自尽”。韩会被朝廷认定为元载的同党而被贬谪到最偏远的地方——广东韶州做刺史。韩愈与嫂嫂也随同长途跋涉，来到韶州。两年后，韩会就因忧愤过度而死。

　　兄长的去世使得韩愈一家人失去了依靠，不得不回到河南孟州老家。但是当时的中原地区军阀混战，根本没法生存。于是全家迁往安徽宣州。在这整个过程中，包括将韩会灵柩归葬河南孟州，从广东韶州携家带口赶回河南孟州，赶往安徽宣州，到了宣州以后对韩愈以及其他家人子弟照料看护与教育，所有这一切都不得不落在了韩愈嫂嫂郑氏的肩上。特别是对韩愈的成长与教育，她倾注了巨大的心血。

　　韩会在去世前，曾嘱托韩愈：“尔幼养于嫂，丧服必以期!”郑氏是个品格贤良、意志刚毅的女人，她不但承担了一家大小的生计，而且尽心培育这个年幼的弟弟。韩愈回忆说，郑氏对待他：“视余犹子，诲化谆谆。”

　　这个时期韩愈家里的经济状况非常困难，他在给朋友的信中说：

　　仆始年十六七时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。

　　意思是说，到了二十岁的时候，家里穷苦得不行，吃饭穿衣都是问题，之得求救于亲邻，这才知道读书做官不只是为国为民，也是为了自己有饱饭吃啊!

　　可见，父母的早亡，兄长的去世，家境的败落，生活的窘困，嫂子郑氏的含辛茹苦，以及期望恢复先祖的辉煌与荣耀，渴望为官一方，造福民生，所有这些就是韩愈自觉刻苦学习的巨大动力!

　　在“唐宋八大家”中，韩愈的青少年时期是最为艰苦也最为曲折的一个!这对韩愈一生的成长，对于韩愈日后成长为一代思想大家、文学大家有着非常关键的奠基作用。

以上就是小编为您收集和整理的韩愈家谱带大家详细了解一代文豪韩愈的家世相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^