李鸿章随即回信：

　　顷奉二十一日手示，匐匍往救，处分详明，无愧患难生死之交。……戍客为死友主持后事，血性风义少有，知识者未当共感激，又何招摇谤议之足避耶?

　　流放的戍客为知府大老爷主办丧事，实在是千古罕有的奇事。寄托后，李鸿章再次致信，对张佩纶予以高度评价：

　　公与琴患难生死之交，护持周挚，朋友为五伦之一，今始见矣。……新岁朋旧之感，迭起环生，心绪恶劣，所谓侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁也。

　　信中李鸿章用了《红楼梦》的典故，《葬花词》如今颇为流行，被晚清重臣引用，在我是首次看到，可见李鸿章亦属曹雪芹的粉丝。

　　沈葆桢用《红楼梦》典故

　　不仅李鸿章用《红楼梦》的典故，其他官员也同样引用。光绪四年二月三十日（1878.4.2），两江总督沈葆桢在致福建船政提调吴仲翔的信中说：“夜不成寐．则病从心生，虽参苓亦毫无益处。能坦怀自适，则荆棘尽成康庄．不才咳喘稍轻，脾泄如故。今早风日晴和，出户散步，如宝玉重入大观园，不胜今昔之感。”这个比喻沈葆桢随手拈来，证明《红楼梦》的情节已经渗入晚清社会生活和日常用语。

　　翁同龢不许美国外交官读《红楼梦》

　　在我的印象中，光绪皇帝的师傅翁同龢一直给人严谨正经的形象。光绪六年十二月初十日（1881.1.9），翁同龢到总理衙门参加会见外国使节的活动。他在日记中记录：“美国，两人，一（人）云经史外兼看《红楼梦》，余斥其不当看。”

　　为什么不许外国人看呢？翁同龢没有说。翁同龢自己看不看呢？肯定是看的。刘铨福在《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）跋语中提到：“李伯孟郎中言，翁叔平殿撰有原本而无脂评。”由此可见，表面上道貌岸然的翁夫子，家中也藏有“私盐”。

　　林则徐咏《红楼梦》诗

　　前些年，《红楼梦》研究者杜春耕先生，在坊间收集到一把扇子，上面有林则徐亲笔抄录的咏《红楼梦》诗十二首。其中，咏《黛玉葬花》二首，咏书中另外十位人物和相关情节十首，包括宝钗扑蝶、湘云眠石、宝琴立雪、晴雯补裘、小红遗帕、藕官焚纸、玉钏学羹、龄官画蔷、香菱斗草、平儿藏发。扇面左上款，“×××大人雅属”，下款为“少穆 林则徐”，钤一阳文篆章，为“少穆”二字。“大人雅属”前面的名字被涂掉了，故无法判定是题赠给谁的。

　　这些诗，是否是林则徐原作，尚待考证，但按林之经历。他于嘉庆九年（1804）二十岁中举，到嘉庆十六年（1811）二十七岁考中进士的六年多时间里，大多和同学、友朋一起作诗唱和，写了不少诗歌。此后，于嘉庆二十五年（1822），还参加了京师有名的宣南诗社的活动，故这些诗很有可能是林则徐早年的作品，兹录其中《晴雯补裘》一首如下：

　　熏笼斜倚鬓蓬松，手把裘裳仔细缝。

　　未抱衾裯心已碎，强拈针线力还慵。

　　剧怜衣上馀金缕，何意人间断玉容。

　　他日启箱重取认，不胜惆怅对芙蓉。

　　看看，林大人也很文青吧。

　　丁日昌与《红楼梦》

　　同治七年（1868），江苏巡抚丁日昌上奏，认为当下平定太平天国未久，人心不古，书贾趋利，往往将淫词邪说荟萃成编，无知愚民便以作乱犯上，故应将此类书一体严加禁毁。这个奏折获得朝廷支持，颁布上谕称“邪说传奇为风俗人心之害，自应严行禁止。著各省督抚饬属一体严禁销毁，不准坊肆售卖，以端士习而正民心”。

　　随后，丁日昌向全省下属发布《札饬禁毁淫词小说》的公文，提及《水浒》和《西厢记》，其附录的禁毁书目中，还包括《红楼梦》和各种《续红楼梦》、《补红楼梦》、《红楼复梦》。但丁本人，其实也是《红楼梦》的拥趸。