其三为冥悟证会·性修不二。在熊十力的认知中,真理本身是无所谓科学和玄学之分的,然而,就学者之研究对象而言,似乎应作出区别。同时他强调玄学不废理性思辨,亦不排斥量智,而必须超越这两者,达到天人合一之境界。玄学方法无疑是一种与天道合一之大彻大悟。
熊十力哲学思想,在现代哲学史上,具有积极的影响作用,同时他的思想也有利于中华儒家文化的传承和发扬。
国学大师熊十力是什么人
国学大师熊十力,于清光绪十一年夏历正月,也就是1885年2月,诞生在湖北省黄冈县上巴河之张家湾。他的一生,是革命和奉献的一生。
国学大师熊十力
光绪二十八年,他同王汉与何自新共游江汉,以及同谋革命。并入武昌新军凯字营为兵卒,谋运动军队,联络党人。民国七年,熊十力自度绝非事功之才,便踏上学术一途。将民国三年至民国七年间的读书札记、书信及为友人所撰之传记、序文等合刊为《心书》自印出版。民国十四年春,他应石瑛先生之邀,赴武昌大学执教,同年秋又返回北大。之后,他不断著书写作,发表独到的见解。
令人悲泣的是,1966年,因文革文化大革命爆发,熊十力之寓舍被查封,身心俱受摧残。两年后,熊十力在家曾经拒绝饮食,后变为减食,以求速死。但他仍不停写书,写了毁,毁了又写。后又患肺炎,他拒绝服药,频发高烧。虽在治疗后基本好转,但他已病体衰弱,大便用力过猛,不幸心力衰竭,抢救不及。最后与世长辞,终年84岁。
称熊十力为国学大师是绝对不为过的。他著有《新唯识论》《体用论》《原儒》《明心篇》《乾坤衍》《佛教名相通释》等书。他的哲学观点主要以佛教唯识学之重建儒家形而上道德为本体,其理论与学说影响深远,于哲学界自成一体。同时,“熊学”研究者亦遍及中国与海外,在《大英百科全书》一书中,认为“熊十力和冯友兰是中国当代哲学之杰出人物”。
在熊十力的观念里,一个民族想要生存下去,必得有自己的哲学,以及自己的文化。故他投入了更多精力来研究儒家学说。他吞吐百家,以融铸儒佛,独创了思辨缜密的中国化之哲学。此外,熊十力极力提倡“孤往精神”,这不就是对于那个时代痛下针砭?
正如著名学者许纪霖所言:一代大师已远去,世间再无熊十力。国学大师熊十力的精神在世人心中长存。