离开张士诚后罗贯中不再从仕,而是专心创作,本想回到山西老家,但是因家父去世多年,后母改嫁,罗贯中折返再次回到了杭州,完成《三国演义》后罗贯中已经50多岁了,创作期间的罗贯中对历史、人生都有了自己的看法,因此是创作的成熟时期,罗贯中先后创作了多部小说。
录鬼簿续编中认为罗贯中实际上是哪里人
《录鬼簿续编》中认为罗贯中是太原人,这本书社会上仅存一本就在宁波天一阁中收藏。据考证《录鬼簿续编》的作者是贾仲明,生活在明朝初期的,和罗贯中有过前面,当时的罗贯中仅写了三部剧本,《三国演义》等名著当时还没有完成。贾仲明提到罗贯中,太原人,号湖海散人,和他投合的人很少,但是两人有交情,但是经过变故,各走一方。
罗贯中的石像
罗贯中年纪比贾仲明要大,重逢的时候贾仲明年纪已经21了,所以年长他10岁的罗贯中该是31,罗贯中于1357年离开张士诚,所以在1364年遇见贾仲明,间隔7年确实有可能写成了某些著作,1366年,赵宝丰去世,罗贯中离开故地前往慈溪,后来的小说都是在1366年到1399年完成的,所以当时贾仲明81岁写完《录鬼簿续编》的时候他已经和罗贯中60多年没有见面,不能确定罗贯中是否已经死亡,所以用竟不知所终来结束罗贯中的人生。相对的,贾仲明也不可能知道这60年里,罗贯中发生了什么。贾仲明的太原人说法在1996年终于有人在太原祁县河湾村发现了罗贯中的族谱、生活遗迹,因此猜测了600多年的罗贯中籍贯之谜,最后可以确定就是山西太原。
罗贯中是中国历史上杰出的小说家之一,但是小说家在当时是九流之辈,因此历史上对罗贯中的生平知道的人很少,从明清以来,对罗贯中的出生经历争议不断,有段时间有人都质疑《三国演义》是否元代的罗贯中所写,现在这位作者渐渐的露出了真实面目,相信随着研究的深入我们会了解罗贯中。
罗贯中所处的朝代
罗贯中生活在元末明初,大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖,之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平,有些人认为他从7岁读书,14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人,一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习,1356年就离开去了张士诚门下,后来对张士诚失望后本打算回老家,但是在苏州遇到了施耐庵,从此陪伴施耐庵。
罗贯中纪念馆中的塑像
有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平,但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才,所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点,古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的,因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了,他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本,但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的,而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验,因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。
罗贯中的历史资料确实太少了,现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份,因为历史上有许多人和罗贯中有巧合,比如有人就认为施耐庵就是罗贯中,但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已,但二位已故数百年,我们也只能猜测而已。
水浒传是罗贯中写的吗
我国的传统四大名著,这四大名著都是明清两代的大作家们呕心沥血创作出来的。《西游记》是吴承恩创作的;《水浒传》是施耐庵创作的;《红楼梦》是曹雪芹以及蔡锷创作的;而《三国演义》则是罗贯中创作的。