三国演义作者罗贯中是怎样一个人

常山赵子龙、美髯公关羽、卧龙诸葛亮……这些人物是我们从小就已经了解的，而这些人物都是出自于《三国演义》这一本小说。《三国演义》这本小说与《西游记》、《水浒传》以及《红楼梦》并称为我国的四大名著，而这一名著的作者就是罗贯中，那么罗贯中是怎么样的一个人呢?

罗贯中石像照

首先，罗贯中是一个人有爱国情怀的人。在元末明初时期，战火纷飞，百姓饱经元朝政府的压榨以及战乱的迫害，生活在水深火热当中。而罗贯中的年纪还没有满十四岁时，就已经参加了起义部队，为了可以早日结束元朝的腐败统治，结束战争。但是，由于元朝政府的实力还是远远高于地方起义军，罗贯中参加的张士诚部队最终失败了，而罗贯中也只能回到家乡，跟随父亲到苏州经商。

罗贯中在跟随父亲经商的时候，在苏州结识了当时的大文豪施耐庵，十分钦佩施耐庵的学识，于是极为谦虚以及虔诚地拜施耐庵为师，跟随施耐庵学习。所以，罗贯中还是一个好学之人。

相信大家都听过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话，这说明了学习之路是十分艰辛的，唯有意志力极为坚定的人，才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道，而罗贯中也从施耐庵身上学到了这一个优点。以自己坚定的意志力，最终完成了《三国演义》这一著作。

元末明初小说家罗贯中是哪里人

罗贯中是山西太原人，作为中国文学史上伟大的作家之一，罗贯中的家乡自然也成了后世人们探访的对象，在早年以前，对罗贯中是哪里人的回答有5种回答，分别时杭州、庐陵、中原、太原、东原。早期比较瘦关注的就是杭州、太原、东原这三种，后来在1996年的时候人们在山西太原祁县的河湾村发现罗贯中的遗迹，并在此找到了罗贯中的家族图谱，经过5年的考察，考古学者证明河湾村是罗贯中的故里。

罗贯中的塑像

人们之所以认为罗贯中是杭州人，是因为罗贯中的老师赵宝峰的《赵宝峰文集》中所有门人名单中有罗贯中，而且罗贯中晚年几乎都在苏杭一带活动，多地都他的足迹，但是以活动地认定籍贯并不准确，罗贯中是杭州人这个说法并不成立。东原之说是因《三国志通俗演义》是经过蒋大器的四处奔波筹集经费而出版，最后在民间走红，而这《三国志通俗演义》是原始手本，从东原一代获得，因此将作者归为东原，这样的说法也不能肯定。而太原一说是在明朝杂剧作家贾仲明的《录鬼簿续编》，贾仲明说他和罗贯中同为杂剧作家，因此志趣相投，但是罗贯中和贾仲明年纪差很大，在兵荒马乱的年代在杭州相聚后便从此天南地北终生没有相见。贾仲明称罗贯中是太原人，而贾仲明自己是山东淄博人。

人们虽然对罗贯中的出生地还是存在怀疑，但是从2000年考证宣布罗贯中的祖籍是山西太原后大部分人都认可了。不过现在山西太原和山东东平都称自己是罗贯中故里，宣传上山东东原做得比较成功。

罗贯中被称为什么

罗贯中号湖海散人，是元末明初的小说家。罗贯中，其名为本，贯中是他的字。罗贯中的《三国演义》是最具代表性的作品，对后世的影响较为深远，剧本中《赵太祖龙虎风云会》还存在着其他的已经失传。元代中期，社会的经济、文化中心渐渐移向南方，南宋的都城杭州成为人口密集、商业发达的城市，许多北方的知识分子，比如关汉卿、郑光祖等人都迁居到了杭州一代，这些人被称为南迁作家，罗贯中就是其中一个。

罗贯中的塑像

罗贯中在山西太原7岁进入私塾读书，但是14岁母亲去世，只好跟着父亲来到了苏杭一代做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，所以在父亲的同意下，罗贯中到了慈溪赵宝丰门下学习。罗贯中号湖海散人就是寄托着自己漫游天下、浪迹天涯的愿望。公元1356年，元朝末年天下农民起义众多，罗贯中辞别了赵宝丰，去了农民起义军张士诚的门下，打算大显身手，但是张士诚后来因弟弟被元朝俘虏，最后接受招安，但是张士诚后来有再次称王，不接受幕僚们的建议，罗贯中也随着刘亮、鲁渊等人的离开后离开张士诚。