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原文标题：殷卜辞“肩凡有疾”解

【作者】 蔡哲茂（台湾 中央研究院历史语言研究所）
〖内容摘要〗殷卜辞第一期武丁时代宾组和
历史故事-殷卜辞“肩凡有疾”解组有一句常见的成语「肩凡有疾」，有时也可把「有疾」两字省略只作「肩凡」，由于此一成语的出现相当频繁，约有六十余见，因此历来古文字学家都曾提出解释，目前所见约有十五种，「肩凡」两字郭沫若释为「繇凡」意义是「游盘」，即「游乐」、唐兰释为「攸同」，即「维同」、严一萍释作「祸风」、饶宗颐以为是「祸重」、李孝定认为是「骨痛」、丁骕以为是「风湿痛」、柯昌济认为是「笃重」、刘桓认为是「恫疾」是因疼痛而致疾、沈宝春释成「骨骫」、姚孝遂以为该释为「骨凡」，指某种动作或行为，但并非「骨痛」、张玉金释为「骨凡」，即「毁坏安康而有了病」、裘锡圭释为「肩同有疾」，意义是「能分担王疾」、宋镇豪说是「骨凡有疾」，意指各式各样的骨性疾病。林小安释为「果犯有疾」，乃卜问「果真犯有疾吗？」
本文从字形字义出发，提出「
历史故事-殷卜辞“肩凡有疾”解」释为「肩」才是正确的，它的意义是「克」，「凡」为「兴」之省体，意义是「起」，「肩凡有疾」的意义是「克兴有疾」，也就是说疾病状况有起色，即病情好转，所以也可以省略作「肩凡」，即「克起」之意，由于它可和卜问疾病「肙」（蠲）否在同一版占卜，可知「肩凡有疾」只是指疾病能否好转，并不是完全痊癒，如此解释也许才能契合卜辞的原义。
〖关键词〗肩凡有疾、妇好、肙、肩凡、兴疾。
〖説明〗本文原发表于《屈万里先生百岁诞辰国际学术研讨会论文集》，2006年12月，页389─431
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