求真务实-治史经世　求真务实　服务社会 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，求真务实-治史经世　求真务实　服务社会是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：治史经世　求真务实　服务社会

应弘扬治史经世、资政育人的优良传统，以马克思主义唯物史观为指导，编纂一部言简意赅的史学概论，引导青年正确认识中华民族艰苦奋斗的历史，反对“史学无用”、“史家独立”一类的言论。
历史学是一门求真务实的学问，讲究字字有根据，句句有来历，言必有本，无徵不信，来不得半点的虚假和浮夸。学术的使命、社会的责任，要求我们必须立足现实、服务社会，创造出无愧于时代的精神产品。中国是一个历史悠久的文明古国，中华民族有着热爱历史、尊重历史、学习历史的好传统。以马克思主义唯物史观为指导，编纂一部言简意赅的史学概论，引导青年正确认识中华民族艰苦奋斗的历史，把我们民族的优良传统准确生动地告诉千百万年轻朋友，这是史学工作者的时代责任。弘扬史学经世的优良传统。中国史学自先秦时代发轫，古老的《周易》即主张“君子多识前言往行以蓄其德”。孔子修《春秋》，旨在通过记录信史以寄寓其政治理想。之后，中国历史学伴随中国社会的演进而不断丰富发展。从司马迁着《史记》，提出“究天人之际，通古今之变”的史学思想，中经刘知几撰《史通》而加以阐发，至章学诚倡导“六经皆史”、“史学所以经世”，治史经世、资政育人成为贯穿数千年中国历史学的一根主线。20世纪初，俄国十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义。从此，把马克思主义唯物史观与中国历史实际相结合，成为先进的史学工作者的执着追求。新中国成立后，在党的领导下，中国历史学实现了用唯物史观改造旧史学的历史性变革。55年来，我们虽然走过弯路，有过挫折，但新中国历史学的巨大成就不可抹煞。今天，广大史学工作者坚持解放思想、实事求是、与时俱进，正以自己的创造性劳动，为历史学的繁荣发展而努力。这是大局，是主流。同时也应看到，我国社会正在发生深刻变革，历史学也面临着前所未有的发展机遇和严峻挑战。在广大史学工作者继承和发扬治史经世、资政育人优良传统的努力中，“史学无用”、“史家独立”一类的声音也在干扰着史学研究，误导我们的青年。这是一个值得注意的问题，也是撰写史学概论必须回答的问题。坚持实事求是的严谨学风。近年来，学风建设一直是我国学术界关注的重要问题。广大史学工作者不断呼吁，要加强学风建设，杜绝急功近利，坚持实事求是、一丝不苟的严谨学风。历史学是一门求真务实的学问，讲究字字有根据，句句有来历，言必有本，无徵不信。学科的自身特点，规定了历史研究必须从史料出发，依靠坚实的学术积累，脚踏实地，锐意创新，来不得半点的虚假和浮夸。这里所说的积累，不仅是指史学工作者个人几年、几十年乃至毕生的积累，还包括史学界一代接一代的群体劳作。因此，在学术实践中，我们提倡进行艰苦的创造性劳动，不赞成人云亦云的低水平重复；必须尊重他人的劳动成果，尊重他人的首创精神，这种成果和精神既包括前辈大师的业绩，也包括同时代众多史学工作者一点一滴的劳动。这就是今天学术界大声疾呼的学术规范。良好学风的建设要靠严密的学术规范来保证。但在建立严密、科学的学术规范的同时，提高史学工作者自身的素养尤其是道德素养，也是一个值得高度重视的问题。事实上，做人与做学问本来就是紧密地联系在一起的。孔子教诲其弟子，主张“博学于文”、“行己有耻”，讲的就是这个道理。古往今来，这一思想早已成为历代杰出学人的共同追求。撰写史学概论，这是又一个应当讲清楚的问题。确立服务社会的责任意识。除了治史经世、求真务实两大传统，对国家前途、民族命运的强烈关注，无疑也是中国史学的一个具有永恒价值的可贵精神。以天下为己任，“国可灭，史不可灭”，这是中国古代史家追求的人生境界。为此，佚名史官秉笔直书而献出生命，司马迁身遭摧残而不顾个人屈辱，万斯同则以布衣而隐忍史局，顾炎武更喊出“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音。当中国社会迈入近代门槛后，面对反帝反封建的艰巨历史任务，我国史家的人生追求又融入爱国主义的时代洪流，从而形成历久弥坚的社会责任意识。时代在前进，社会在发展。今天，我国已进入了全面建设小康社会新的发展阶段。面对新的历史任务，史学工作者的社会责任不仅丝毫没有削弱，反而愈加沉重。历史学是建设中国特色社会主义伟大事业的一个有机部分。学术的使命、社会的责任，要求我们必须立足现实、服务社会，坚持马克思主义的立场、观点和方法，用马克思主义唯物史观去指导我们的学术实践，创造出无愧于时代的精神产品。因此，确立服务社会的责任意识，是在史学概论中必须一以贯之的一个重要思想。文章出处：《人民日报》2004年12月7日