圆明园-皇家园林视野中的圆明园遗址 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，圆明园-皇家园林视野中的圆明园遗址是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：皇家园林视野中的圆明园遗址

耿刘同
一个多月前，4 月 6 日清明节，我应邀在中国园林博物馆做了一场以《诗意园林》为题的讲座，整个讲稿没有一个字提到圆明园，但听众在讲座结束后，所提的两个问题，均是关于圆明园的，焦点是遗址的保护和修复。可见圆明园的社会关注度之高，正因为这样的社会关注度，我对圆明园问题的表态，从来谨小慎微，今天的发言也是如此，不当之处，请在座各位大家指正。
（一）
中国皇家园林有历史记载，始于商周之际的沙丘囿，已有三千多年的历史，代有兴建，有囿、苑、上林、园、宫、离宫等种种名称，宋代以前有遗址可寻的已经不多，有的遗址尚不能确定其位置，如宋代艮岳。大多缺乏考古发掘依据。有自然山水依托的，有的尚能辨别。但历史文献记载比较丰富，历代文人墨客凭吊遗址的诗文流传甚多，如李白的《登金陵凤凰台》，杜牧的《阿房宫赋》哙炙人口。由于这些皇家园林的消失，大致可以分成两种类型，一是改朝换代或者外族入侵的战火，一是因都城迁变荒废而湮 没。由于皇家园林与朝代兴亡紧紧相连，所以凭吊的诗文，多与重大的历史事件相扣，得出相应的历史教训。这里举一首元代提举陕西茶事官吏郭思以《骊山》为题，对唐代华清宫的凭吊：
春风跃马上骊山，
山到平颠得景宽。
地廻远帆知渭水，
天晴高塔见长安。
缭垣缺处桃花闹，
辇路湾头草色寒。
多少故唐留恨事，
不堪卮酒一杯酸。
至于杜牧在《阿房宫赋》的结尾就说得更清楚深刻“……秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
我想，我们对圆明园遗址的解读和保护利用的立意，应超越前人。
（二）
中国园林的构成要素，可解析为山形水系、植物造景、园林建筑、室内外陈设以及园外环境的借景。圆明园遗址在界定和编制保护规划时，应考虑以上五个方面。
1、圆明园的山形水系，是全园总体规模的框架，其特色是平地造园，挖池堆山，众多景区景点，以土石假山分割，又以水系相沟通，每一景区景点都有自己的山水架构。遗址现状，应区分历史原状与劫后一个半世纪的变迁。
2、遗址现状的植物景观，罕见原有古树存留，补植应根据文献档案原有的树种配置，特别是命题景区内的基干树种，建议编制遗址绿化专项规划。
3、园林建筑，是圆明园的精华所在，也是火烧的主体，其遗址是辨别原状最具说服力的依据，尤其是平面布局，为其它图文资料所不及。关于圆明园的研究，涉及建筑形制的最为深入，经过进一步的科学考古发掘，会有新的发现与修正。
4、圆明园室内外陈设，除遗址出土文物外，流失海外的为数甚巨，散置国内的也不少，对照陈设档和其它文献资料，加以梳理，遗址保护研究，应涵纳这方面的内容。
5、圆明园遗址的外部环境，也应划定保护范围，设定核心保护区以外的建设控制地带和外围缓冲区。
（三）
最后，介绍一下颐和园列入世界文化遗产的符合标准和颐和园的保护范围。
标准（1）：北京颐和园是对中国风景园林造园艺术的杰出的展现，将人造景观与大自然和谐的融为一体。
标准（2）：颐和园是中国造园思想的集中体现，而这种思想和实践，对整个东方园林艺术文化的形成和发展起了关键性的作用。
标准（3）：以颐和园为代表的中国皇家园林，是世界几大文明之一的有力象征。
颐和园划定的外围缓冲区，是覆盖圆明园遗址在内的。
（来源：《圆明园学刊》第15期）作者单位：北京市颐和园管理处