岳飞在诗中所说的“靖康耻”指的就是历史上大名鼎鼎的“靖康之变”，据《宋史》所载，北宋宣和七年，金军兵分两路，南下攻宋，危急关头，昏庸无能的宋徽宗禅位于太子赵恒，是为宋钦宗，自己则做起了甩手掌柜。

靖康元年，金军再度南下，宋钦宗又割地又赔款，好不容易“哄走了”金人，结果靖康二年，金人背信弃义，再度南下，一举攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝以及大量赵氏皇族、妃嫔、文武百官等共计三千余人!这便是“靖康之变”的全过程，此次事件也直接导致了北宋的灭亡!

一国前后两任皇帝及大量皇室宗亲、后宫嫔妃、文武百官，竟被敌国掳去，此等屈辱真是闻所未闻，前所未见，也难怪岳飞念念不忘要一雪“靖康耻”!看到这，有人要问了，闻名天下的杨家将为何会在“靖康之变”中毫无踪影呢?

很多人关于“杨家将”的印象都来自于《杨家将传》等演义小说，在这些文学作品中，杨家将一共传了五代，第一代是绰号“万人敌”的杨业，第二代是杨业的八个儿子(其中七个是亲兄弟)，第三代是杨宗保与穆桂英等人，第四代与第五代是杨宗保与穆桂英的后代。例如杨金花等人，按照演义的描述，在“靖康之变”发生时，杨家还是有后人存在的，如此一来，精忠报国的杨家将竟然在“靖康耻”发生时无动于衷，这实在是太令我们失望了!

但是，以上所述都是演义小说中的描述，而演义、小说等文学作品都是虚构的，《杨家将传》也不例外，历史上真实的“杨家将”只传了三代，第一代是杨业，第二代是以杨延昭为代表的杨业六子，第三代是以杨文广为代表的杨延昭四子。也就是说，杨宗保、穆桂英等人都是小说所虚构的，并不真实存在于历史中，“穆桂英挂帅”、“佘太君点兵”、“十二寡妇破阵”等脍炙人口的故事也都是虚构出来的!

总而言之，演义、小说等文学作品虽然取材于现实，却与现实有着很大的差别，我们不能将其当做正史来看，更不能将其中的人物、故事情节等与真实的历史“对号入座”，否则就会产生一些“奇奇怪怪”，令人啼笑皆非的疑问，就像为何“杨家将”在“靖康之变”中不出现一样!接下来，我们就给大家详解真实的“杨家将”!

杨业原名杨崇贵，其父杨信为后汉麟州刺史，杨信归附后汉时，命杨业前往太原结交时任河东节度使的刘崇，此后杨业便留在太原，刘崇非常看重杨崇贵，收其为养孙，为其改名刘继业。此后，杨业就开始了他在北汉三十余年的征战生涯，在这三十年中，杨业为北汉守边，与辽国作战，因战功彪炳，一路升迁至建雄军节度使，又因所向无敌，国人号称“杨无敌”!北汉灭亡后，北汉主降宋，杨业依然坚持战斗，后来宋太宗派北汉主刘继元亲自招降，杨业才大哭卸甲归降。

杨业威名远扬，宋太宗“仰慕已久”，因此在杨业归降后，宋太宗立即对其委以重任，授予他左领军大将军，此后杨业又为北宋守边，多次重创辽国，以致后来辽军望到杨业的旌旗就不战而逃!

雍熙三年，宋军兵分三路，征讨辽国，杨业所带一路所向披靡，接连夺取辽国四州，后因中路失利，宋太宗下令迁移杨业所破四州之百姓班师回朝，主将潘美与护军王冼等人与杨业不和，逼迫杨业出战，杨业无奈之下与辽军苦战数日，王冼在得知杨业失利后又撤走援军，致使杨业长子杨延玉战死，杨业被俘，杨业被俘后宁死不降，绝食三日而亡!

杨业的事迹与演义小说中所描述的还颇为相符，不同的是演义小说中将害死杨业的主谋由王冼“更换为”虚构人物潘仁美，大概是因为王冼分量不够，起不到戏剧效果吧!总而言之，杨家第一代还与小说描述颇为相符，但杨业之后可就截然不同了!

杨业共生七子，其中次子杨延昭是杨家二代的领军人物，值得一提的是，杨延昭就是文学作品中所描述的“杨六郎”，杨六郎并非是杨业第六子而是第二子，只因辽国对其畏之如虎，又相信北斗七星中第六颗星是专克辽国的，辽人便认为他是那第六颗星转世，因此称他为“杨六郎”!

杨延昭是杨家七子中最像杨业的，杨业多次赞到“此儿类我”，杨业绝食而亡后，杨延昭接替杨业镇守边关二十余年，立下战功无数，辽人对其敬畏异常!杨延昭生四子，其中三子杨文广是杨家第三代领军人物，曾在防御西夏一战中立下战功，当时的皇帝下令嘉奖，任命他为步军都虞侯，后来他想效仿祖辈对抗辽国，特向朝廷献上阵图以及欲攻取幽燕的策略，可惜他还没等到朝廷的回复就因病逝世，可谓是“壮志未酬身先死”!

杨文广之后，杨家便淡出了历史舞台，而杨文广逝世时是公元1074年，此时距离“靖康之变”发生还有53年，这就是“杨家将”在“靖康之变”中无动于衷的原因——实在是因为当时大名鼎鼎的“天波府杨家”已经不复存在了!