历史-付强：肇尊铭文补释 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，历史-付强：肇尊铭文补释是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：付强：肇尊铭文补释
肇尊铭文补释
(首发)
付 强
上海三唐美术馆
《华学》第十二辑饶宗颐教授百岁华诞庆贺专号上刊有曹锦炎先生的《肇尊铭文小考》一文，文章公布了一件私人收藏的西周中期的肇尊，内底铸有铭文六行四十五字，我们读后深受启发[1]，但是对于铭文的理解和曹先生有两处不同的地方，现写出来。
历史-付强：肇尊铭文补释
肇尊
历史-付强：肇尊铭文补释
历史-付强：肇尊铭文补释
肇尊铭文
先把曹先生的释文移写如下（释文儘量用宽释）：唯六月丁亥，侯氏（氐）太室，肇御，赐肇鬲一，贝五朋。侯曰：“肇，夙夕明乃事。”余肇敢扬侯休，用作宝
历史-付强：肇尊铭文补释彝，其万年永享日庚。曹先生释为鬲的字，原形作“
历史-付强：肇尊铭文补释 （
历史-付强：肇尊铭文补释）”曹先生说鬲字从容庚先生释，原篆构形从“鬲”从“口”，也见于麦盉（《集成》9451）、麦鼎（《集成》2760）、鬲攸比鼎（《集成》2818）等器。唐兰先生隶定为“嗝”认为嗝就是甗的象形字，但表现出这种甗可以分为上下两层的形状，《说文》读若过。曹先生认为无论此字是鬲还是甗皆可，都是指赏赐的青铜器。
我们认为此字在金文赏赐物品中很常见，当释为“瓒”，现把相关辞例搜集如下：
荣仲鼎
序
子加荣中（仲））玚瓒一、牲大牢
西周早期后段
多友鼎
献宫
易（锡）女（汝）圭瓒一
厉王
毛公鼎
祼圭瓒宝
宣王
荣簋
王休易（赐）氒（厥）臣父荣瓒、王祼、贝百朋
西周早期
我簋
易（锡）圭瓒彝一肆
西周中期后段
宜侯夨簋
社
商瓒一
康王
敔簋
成周大（太）庙
事（使）尹氏受（授）赉敔：圭、瓒
西周晚期
畯簋
周太室
瓒王
懿王
卯簋盖
易（锡）女（汝）瓒亖（四）、章（璋）瑴、宗彝一肆
西周中期
师訇簋
圭瓒
西周中期后段
子黄尊
在太室
王商（赏）子黄瓒一、贝百朋
商代晚期
上表反映出赏赐瓒的地点一般在宗庙太室，接下来会赏赐贝，这与肇尊铭文中所反映的侯氏（氐）太室，肇御，赐肇鬲一，贝五朋。是一致的，瓒用来祼祭，主要使用的场所也应该在宗庙太室。
文献中有关瓒的记载很多，我们搜集一些，《诗·大雅·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中。”郑玄笺：瑟，絜鲜貌。黄流，秬鬯也。圭瓒之状，以圭为柄，黄金为勺，青金为外，朱中央矣。《周礼·典瑞》：“郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。凡祼玉，濯之陈之，以赞祼事，诏祼将之仪与其节。凡祼事，活盥。大丧之渳，共其肆器。及葬，共其祼器，遂狸之。大祭祀，与量人受举斝之卒爵而饮之。”郑玄注：于圭头为器，可以挹鬯祼祭，谓之瓒。《左传·昭公七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑不必火。”杜预注：“瓘，珪也，斝，玉爵也，瓒勺也。”《国语·鲁语上》：“文仲以鬯圭与玉如齐告籴，曰：“天灾流行，戾于弊邑，饑馑荐降，民羸几卒，大惧乏周公、太公之命祀，职贡业事之不共而获戾。”韦昭注：“鬯圭，祼鬯之圭，长尺二寸，有瓒以祀庙。”《国语·周语上》：“奉牺牲玉鬯往献焉。”韦昭注：“玉鬯，鬯酒之圭，长尺二寸，有瓒，所以灌地降神之器也。”《尚书·文侯之命·书序》：“平王赐晋文侯秬鬯圭瓒，以圭为杓柄谓之瓒。[2]”
文献对于瓒的定义是以圭为杓柄谓之瓒，功能是祭祀时用瓒灌地降神之器也。商周考古出土中的什么器物就是金文和文献中所讲的瓒，学者们争论很大。现藏于天津博物馆传出于殷墟的玉柄形器自名为瓒，对解决这一问题提供了线索。玉柄形器上刻有文字两行十一字：“乙亥，王易（锡）小臣
历史-付强：肇尊铭文补释瓒，才（在）大（太）室。” 这件器物就是商王赏赐给小臣
历史-付强：肇尊铭文补释的瓒，由此我们知道了瓒是这种窄长条扁平的器物[3]，现在发现不但有玉质的，还有青铜的。以圭为杓柄谓之瓒，但是我们看到的这种勺子头部是扁平的，这就是瓒和后代勺子的区别。
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爵里面的瓒
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觚（同）里面的瓒
历史-付强：肇尊铭文补释
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小臣
历史-付强：肇尊铭文补释瓒青铜瓒
侯曰：“肇，夙夕明乃事。”余肇敢扬侯休，用作宝
历史-付强：肇尊铭文补释彝，其万年永享日庚。我们认为余字当上读，为侯曰：“肇，夙夕明乃事余。”肇敢扬侯休，用作宝
历史-付强：肇尊铭文补释彝，其万年永享日庚。曹先生的断句为余肇，认为余肇是作器者的自称，我们认为器物的主人是肇，前面不必加余，余当为侯的代称，属上读，侯曰：“肇，夙夕明乃事余。”与金文中常见的事余一人意思相同。其实与这句话最近接的就是克罍铭文：“王曰：太保，唯乃明乃心，享于乃辟。”意思都是尽心尽力的做事，帮助辅佐我。
日庚，按照金文的通例，当是肇去世的父亲，他的日名是庚，所以这件尊是肇用来祭祀自己死去的父亲的，肇的家族很有可能是殷商贵族的后裔。铭文中的侯由于没有出现限定词，我们并不清楚是西周时期的那个诸侯。
最后按照我们的理解把铭文隶写如下：唯六月丁亥，侯氏（氐）太室，肇御，赐肇瓒一，贝五朋。侯曰：“肇，夙夕明乃事余。”肇敢扬侯休，用作宝
历史-付强：肇尊铭文补释彝，其万年永享日庚。
铭文的大意讲的是，西周中期六月丁亥这一天，某国的诸侯到达祭祀祖先的宗庙太室进行祭祀，肇迎接诸侯帮助侍奉诸侯圆满的完成了这次祭祀活动，结束以后，诸侯赏赐给肇祭祀用的瓒一个，五朋贝，诸侯说，肇你要经常的尽心尽力的做事帮助辅佐我啊，肇为了报答诸侯对于自己的赏赐和宠倖，作了这件祭祀父亲的青铜尊，希望可以长久的祭祀父亲。
[1] 曹锦炎：《肇尊铭文小考》，《华学》第十二辑饶宗颐教授百岁华诞庆贺专号，中山大学出版社，2017年9月，第112-116页。
[2] 朱渊清：《赞同-周康王即位仪式上礼器的使用》，《艺术史研究》第十八辑，中山大学出版社，2016年12月，第1-78页。
[3] 严志斌：《小臣
历史-付强：肇尊铭文补释玉柄形器诠释》，《江汉考古》2015年第4期。