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原文标题：史亚当：扶字重释

史亚当：扶字重释字重释
（首发）
史亚当 (Adam Schwartz)
纽约大学古代世界研究所 (NYU-ISAW)
近来出版的《上海博物馆藏战国楚竹书（九）》里有两个版本的《成王为城濮之行》，称为“甲本”和“乙本”。两本的第二简上都有一句：“夫三日而馘斩三人”，其中句首的“夫”皆用假借字表达；在甲本为
史亚当：扶字重释(下文用a代替)字, 在乙本为
史亚当：扶字重释(下文用b代替)字。a是从殳吴声的形声字，而b是扶的象形字。两个字不但同音，而且字形的部分结构很相似。吴字与扶字的区别在于前者是从大、口的会意字（《说文解字》：“一曰吴，大言也”；唐徐锴从之）；后者从大，加一短竖表示大人的”手掌”部位或大人手掌张开。[1]
由上述异文可以确定，甲骨文里武丁时代的地位很高的卜人
史亚当：扶字重释应当释扶。乙本中的
史亚当：扶字重释字与甲骨文中的
史亚当：扶字重释字字形完全相同，因此二者为同一字。陈梦家 (参《综述》146页) 首先提出
史亚当：扶字重释为扶字，并指出”金文矩所从”。 之后，饶宗颐（《通考》657页》）从之，附说“
史亚当：扶字重释字或释扶(陈梦家说)其字异体颇多…其字或从夫，则释扶是也。” 后来有学者隶定为“
史亚当：扶字重释”字，但是没有加说明或释读。本文分析的两个战国时期的异文确定
史亚当：扶字重释为扶字。
9/30/2013

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[1] Axel Schuessler, ABC Etymological Dictionary of Old Chinese, p. 240: “扶:
‘Breadth of four fingers (四指为扶); < ‘palm’ of hand (手掌).’ 动词的“扶”，
故训为左(佐)、助、持、辅，都是其引申义。