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原文标题：史亚当：新甲骨合文例

新甲骨合文例
(首发)
史亚当 (Adam Schwartz)
纽约大学古代世界研究所 (NYU-ISAW)
郭若愚编集的《殷契拾掇Ÿ三编》183（下左图）是《宁沪》1.9摹本的拓片。此片是美国琳黛林夫人所藏的一片牛胛骨。《三编》有图版说:“美国琳黛林夫人设古玩肆于上海外滩之朋街。一九四八年我在陶瓷专家仇炎之先生处见到她。她得知我研究甲骨，即以其所藏之牛胛骨一片供我毡拓，厚谊可感。她并告诉我此骨乃叶叔重所赠，故此骨可与《宁沪》卷一第9和第11两片缀合。可知此骨亦系抗战间安阳小屯所出一坑之物。” 李学勤先生已经指出其内容对商代世系和历组卜辞的断代很珍贵，可以参阅[1]。这里我要谈的是一个释文的问题。我觉得那条 “己未卜庚申又岁”下的文字应该读为“南庚”的合文。现有释文都读作单字“南”，是因为《宁沪》的摹本有错（参下右图，即《合集补编》10659）。有学者怀疑刻手“原省庚”的说法也不对。[2]

史亚当：新甲骨合文例字的结构非常特殊，是把“庚”字汇合于“南”字，也就是把“庚”与“南”两个字合写成一个字。最明显的地方是该字形中有长竪，是“南”字所没有的；两旁是弯的，是“庚”字所没有的。《新甲骨文编》（835页）所收“南庚”合文的行款，或左右或上下，都保存两个字的整体字形（如《合集》35723
史亚当：新甲骨合文例[黄类]）。尽管
史亚当：新甲骨合文例字比较独特，好像体现了刻手的艺术创造，但是恐怕只能读作“南庚”。这可以从两个方面证明的。第一，从该版的文例来看，属于命辞部分的“干支＋又岁＋某＋数字＋牺牲”的“某”均是先王的名字。[3]第二，从世系来看，祭祀羌甲之后祭祀他的儿子南庚当然相吻合。

史亚当：新甲骨合文例
史亚当：新甲骨合文例
《殷契拾掇Ÿ三编》183号 《甲骨文合集补编》10659号
10/18/2013

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[1]“论清华所藏的一版历组岁祭卜辞”，载《文物中的古文明》153-159页。
[2] 看李文158页第9注。
[3] 比如位于“庚申又岁南庚十牢[又三]”旁边的“丁巳又岁中丁廿牢又五”是“中丁”，和
右上角的两条“[甲辰]又岁大甲卅牢”、“辛亥又岁祖辛廿牢又五”是“大甲”和“祖辛”。
这里也应该指出李文157页说祭祀南庚所用的牢数是25头确实是13头。这样，祭祀羌甲所用的
牢数（27头 ）比为他儿子所用的牢数正好大一倍。