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1. 啇念什么
2. 祭祀甲骨刻卜辞铭记妇好之名典故
3. 典籍里的中国周易摘抄

念商字。

商shang

商(拼音:shāng)是汉语一级通用汉字(常用字) 。此字始见于商代甲骨文及商代金文，本义不明，甲骨卜辞中都用作人名或地名，金文后来假借为国"殷商" 。商的常用义是相互之间交流看法、观点，也引申指贸易，再转指从事贸易的人。商又是五音之一，也是星宿名。商还指数学中除法运算的得数。

答：啇/拼音[dí]：树根的意思。

1、三点水：滴

2、女字旁：嫡

3、口字旁：嘀

4、金字旁：镝

5、提手旁：摘

滴【 dī】

释义：

1.液体一点一点地向下落。

2.一点一点向下落的液体。

3.量词，用于滴下的液体的数量。

组词： 水滴、汗滴、滴水不漏、两滴墨水。

成语:水滴石穿（喻只要有恒心，不断努力，事情一定能成功，亦作“滴水穿石”）。

嫡 【dí 】

释义：

1.封建宗法制度中指正妻；组词：嫡庶。

2.正妻所生的：嫡子、嫡出（正妻所生，区别于“庶出”）。

3.亲的，血统最近的，封建宗法制度下家庭的正支：嫡亲、嫡嗣。

4.系统最近的，正统的：嫡系、嫡派、嫡传。

嘀【 dí 】

释义：〔～咕〕a.小声说话；b.犹疑不定（“咕”均读轻声）。

组词：嘀咕

镝

1、[ dí ]

释义：箭头：锋镝、鸣镝（响箭）。

2、[ dī ]

释义：金属元素，符号Dy,银白色，用于核工业等。

摘【 zhāi 】

释义：

1.采取，拿下：采摘、摘取、摘桃子、摘除。

2.选取：摘要、摘录、摘编、文摘。

3.借：摘兑、东摘西借。

妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰"辛"，商朝的后人们尊称她为"母辛"、"后母辛"，。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。

据甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。

中国历史上第一位有据可查的女英雄，商高宗武丁的王后。

北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，率兵前往，并且大获全胜。此后，武丁让她担任统帅，东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的文官，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，任占卜之官。妇好去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

祭祀甲骨刻卜辞铭记妇好之名是一项古代中国的传统仪式。

妇好，她的名字是"好"，"妇"为亲属称谓，（殷墟卜辞中，常以"妇某"为形式作为人名，如妇鼠、妇白等，在《殷墟卜辞讲话》中曾收录玉器有也这种署名。）铜器铭文中又称"后母辛"，是因为她的庙号称辛，后来商王祖庚、祖甲所称的"母辛"，也指的是妇好。

古圣先贤，仰观天文，俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化，万物始终的规律，推天道以明人事。一部《周易》囊括宇宙，以哲理性的总结和思考揭示先民对自然、社会、人事同一和谐的独特认知，启迪涵盖万有的深邃东方智慧。

人更三圣，世历三古。一部典籍历经三位先贤，跨越三个时代，相传上古伏羲留天地之象；中古文王演《易经》之道；近古孔子及弟子后学注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。

一、识读《周易》

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是儒家重要经典之一，被誉为『群经之首』、『大道之源』。《周易》突出体现了中华民族自强不息的个性品质和厚德载物的精神追求。

一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索。集中表述了中国传统文化的理想境界。

二、上古 伏羲

伏羲既是一位神话人物，同时也出现在我们的史书当中，他带领自己的族群，在改造与认识自然的过程中，不断地去对自己从自然当中获得的知识加以归纳和总结，形成了《周易》当中最早的一些符号体系，这实际上代表了我们中国人在文字出现以前对于世界的理解与认知。

伏羲当年，仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物，画下天地之道，蕴藏于天地、水火、风雷、山泽之中，留于后人领悟。

伏羲对于易道的朴素思考，源自“敬天爱人”四个字。敬天爱人，这正是此一方土地生民得以繁衍，文明得以赓续的根源，牢记这四个字便能不忘来处，明知去处。

三、中古 周文王

相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。当时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻天下遗贤。