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原文标题：何家兴：玺陶文字丛释

玺陶文字丛释
何家兴
复旦大学出土文献与古文字研究中心博士后
（1）释“
读书-何家兴：玺陶文字丛释
施谢捷先生释作“
读书-何家兴：玺陶文字丛释官印0027　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释秦泥考229　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释邵王簋　　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释玺彙0100　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释玺彙0268　
晋　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释　
读书-何家兴：玺陶文字丛释
第二字施谢捷先生未释，我们认爲该字为“邍”。关于“邍”字陈剑先生有专文讨论，金文中的“邍”字常见，玆举两例：

读书-何家兴：玺陶文字丛释《集成》018鲁邍钟

读书-何家兴：玺陶文字丛释“黄□”
原书未释，吴振武先生释为“ 铸”。[4]《楚文字编》（P794）从之。我们认爲该字从止从与。该字上部可参看：
与　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释玺彙1252
楚玺该字所从的“𦥑”粘合到一起，可参看：
遣　
读书-何家兴：玺陶文字丛释（禹鼎）→
读书-何家兴：玺陶文字丛释（多友鼎）→
读书-何家兴：玺陶文字丛释（遣弔盨）
兴　
读书-何家兴：玺陶文字丛释（鬲弔盨）→
读书-何家兴：玺陶文字丛释（兴鼎）
因此该字即
读书-何家兴：玺陶文字丛释”
刘钊先生认爲：“从‘火’从 ‘日’从‘衣’，可隶定成‘
读书-何家兴：玺陶文字丛释”，我们认爲该应隶作 “
读书-何家兴：玺陶文字丛释博四·昭6　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释“长
读书-何家兴：玺陶文字丛释“鱼□”
诸家未释，我们认爲该字从角族声，“族”旁可参看新近出版的上博七《凡物流型》中的“
读书-何家兴：玺陶文字丛释博七·凡甲14　　　　　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释博七·凡乙 9
徐在国先生于2009年1月6日晚安大古文字研究室《上博七研读会》上提出该字应释“
读书-何家兴：玺陶文字丛释秦代印风135　　　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释”。我们认爲该字从心
读书-何家兴：玺陶文字丛释陶录4·138·3～左　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释陶录4·140·6　～
《陶录》缺释，我们认爲该字即“𡭪”字。战国文字中的“𡭪”字，朱德熙先生首释，天星观遣册有一字作：
读书-何家兴：玺陶文字丛释玺彙3486　
读书-何家兴：玺陶文字丛释玺彙5515　
B　　　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释　博一·性38
C　　　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释　博五·三 1
D　　　　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释博二·容52　
晋　　
读书-何家兴：玺陶文字丛释0728玺陶文字丛释


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原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/04/510986.html

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