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原文标题：霍德柱：《弔比干墓文》考释

《吊比干墓文》考释
(首发)
霍德柱
新乡幼儿师范
摘要：《吊比干墓文》是早期魏碑中的精品，承载着众多的历史文化信息。本文的释读，涉及到文字的流变、版本的异同、作者的辨析、民族文化的交融、书法艺术的发展等多方面的问题。本文还纠正了历史上的一些错误的说法，尽力还原其本貌。正确地释读该碑，对民族文化交流史、汉字发展史、书法艺术的发展史以及新乡地方文化史等研究具有重要的意义。
关键词：孝文帝；太和碑；魏碑；比干墓
（一）
《吊比干墓文》又称《北魏吊比干墓文》或《北魏孝文帝吊比干墓文》，俗称“太和碑”，刻立于太和十八年（494年）十一月。据《魏书·高祖纪》：“（太和十有八年十有一月）丁丑，车驾幸邺。甲申，经比干之墓，伤其忠而获戾，亲为吊文，树碑而刊之。乙丑，车驾至洛阳。” 〔1〕《金石萃编》载：“碑高七尺七寸，广四尺一寸，二十八行，行四十六字，正书，在汲县比干庙。”〔2〕原碑已毁，北宋元祐五年（1090年）吴处厚依民间所存拓本重新立石摹刻，现存河南省卫辉市顿坊店乡比干庙。关于重刻经过，碑阴有记：
……汲郡比干墓旧有元魏高祖吊文一篇，摸镂在石，其体类骚，其字类隶，久已为乡人毁去。赖民间偶存其遗刻，……距今元祐之庚午几十周甲子矣，五百九十七年，历西魏、后周、隋唐五代，丧乱多矣，幸遇圣辰，再获刊勒，固知兴废自有数也……
该碑诞生于民族大动荡大融合的特殊时代，承载了众多的历史文化信息，经历了漫长的历史风云洗礼之后，愈显其价值之高。从古到今，研究该碑的文字不胜枚举，其中最着名的是《清稗类钞·鉴赏类三》中的一则“叶鞠裳论碑之别体字”的论述：
碑字之为别体者甚多，叶鞠裳尝论之曰：“顾亭林《金石文字记》曰：‘后魏孝文帝《吊比干文》，字多别构，如蔑为
比干-霍德柱：《弔比干墓文》考释以飞霜。子奚其不远逝兮，侘傺而阯故乡。可乘桴以浮沧兮，求蓬莱而为
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