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原文标题：居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信

（中国社会科学院历史研究所）
在20世纪30年代出土的居延汉简中，有一件颇值得辨识和研究的书信。该书信写于木牍，编号为10.16，即《宣与幼孙少妇书》。木牍长22.4、宽2.2釐米，A面（正面）的墨迹大部较模糊，局部清晰；B面（背面）的墨迹基本清晰。字体为汉隶，每面各3行，无天头地脚，共计144字。[1]

居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信
陈直先生很早就注意到这件书信，认为“此西汉夫寄妇书也”。[2]他在1986年出版的《居延汉简研究》一书之《居延汉简解要》中对该信作了释读、标点和解说。其释文是：
宣伏地再拜请，幼孙少妇足下，甚苦。塞上暑时，愿幼孙少妇，足衣弥食，慎塞上。宣毕得幼孙力，过行边，毋它急。幼都以闰月十日，与长史君俱之居延，言丈人毋它急，发卒（猝）不审得见幼孙不也。不足数来记，宣以十一日对候官，未决，谨用使奉书，伏地再拜幼孙少妇足下，朱幼季书，愿亭掾幸为到临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长。对幼孙治所书。即日起，候官行矣，使者幸未到，愿豫自办，毋为诸部殿。
陈直先生的见解影响颇大。[3]1994年，林剑鸣先生的《汉简中一封奇怪的信》一文对此提出了不同的意见。他认为，该木牍与家书无干，“实乃某一烽燧戍卒对另一烽燧戍卒即‘宣’对‘幼孙少妇’之函件”；“幼孙”为男子名；“孙”通“愻”，“妇”通“服”，“‘少妇’乃‘幼孙’之字”。[4]
以上二说皆有未安之处。陈直先生的释读和断句不够準确，[5]加之对简牍书写方式的忽略、对书信所用称谓的误解，影响了他对该信性质的判断。而林剑鸣先生将“幼孙”与“少妇”当作同一受信人的名与字，则有违书信之礼。笔者认为，《宣与幼孙少妇书》的性质是汉时边地官吏之间的私人通信，“幼孙”是受信人之字，“少妇”是其妻子。今重新整理释文，加以考辨。
（一）
笔者所整理的《宣与幼孙少妇书》的释文如下：
正面：
[第1行]宣伏地再拜请
[第2行]幼孙少妇足下：甚苦塞上。暑时，愿幼孙少妇足衣强食，慎塞上。宣幸得幼孙力，过行边，毋它急。
[第3行]幼都以闰月七日与长史君俱之居延，言丈人毋它急。发卒（猝），不审得见幼孙不？它不足。数来
背面：
[第1行]记。宣以十一日对候官，未决。谨因使奉书。伏地再拜
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信
[第2行]幼孙、少妇足下
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信[6]。朱幼季书，愿高掾幸为到临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长。
[第3行]对幼孙治所
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信书即日起候官。行兵使者幸未到，愿豫自辩（办），
毋为诸部殿。[7]
这是一件完整的书信，其大意是：
宣伏地再拜，致
幼孙少妇足下：塞上很是辛苦。暑天之时，愿幼孙少妇留意衣食，在塞上谨慎行事。我有幸得到幼孙出力帮助，在边地巡行，平安无事。[8]幼都于闰月七日同长史君一起去居延，他说家中老人平安无事。幼都动身仓促，不知道他见到了幼孙没有？其他事不详述。多来信。我于十一日到候官查对公事，未出结果。谨托使者送上此信。宣伏地再拜，致
幼孙少妇足下。 朱幼季的信，愿有幸由高掾代为送达临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长。
交幼孙办公处。
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信信即日从候官发出。巡行边兵的使者幸好没有到达，望幼孙自己预先作準备，不要成为各部中的最末位。
“宣”，作信人之名。作信人在信的起首具名（或姓名），是为汉代书信通常格式。“伏地再拜”，汉代拜礼，这裏用作书信中的礼敬辞。《周礼•春官宗伯•大祝》：“辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首……。”郑玄注：“稽首，拜头至地也。顿首，拜头叩地也。空首，拜头至手，所谓拜手也。”贾公彦疏：“空首者，先以两手拱至地，乃头至手，是为空首也。以其头不至地，故名空首。顿首者，为空首之时，引头至地，首顿地即举，故名顿首。一曰稽首，其稽，稽留之字。头至地多时，则为稽首也。”可知稽首、顿首、空首三者之中，稽首最重，顿首次之，空首又次之。在汉代书信中，作为礼敬辞的“稽首”，仅用于臣子给君王的上书。作为礼敬辞的“顿首”，常用于给上司、长辈以及平交之较尊者的书信。而对一般的平交对象，则往往以“伏地”为礼敬辞。在今存汉代书信中，未见有以“空首”为礼敬辞的例子。而行“空首”之礼时，“先以两手拱至地，乃头至手”，其动作特点是双手触地，这恰与“伏地”相合。“伏地”又轻于稽首、顿首，故疑此即空首之礼。礼敬辞“伏地”与“再拜”常连用。《白虎通·姓名》：“所以必再拜何？法阴阳也。”[9]“再拜”，拜两次。
“幼孙少妇足下”，“幼孙少妇”是受信人，“足下”是提称语。使用“足下”这一提称语，表明作信人与受信人是平交。该信将受信人之称谓及其提称语换行顶格书写，使用了平阙之式中的“平出”，汉代书信中常见。从《宣与幼孙少妇书》的内容及此信题署“对幼孙治所”来看，“幼孙”与“少妇”是两个人，而“幼孙”为此信的主要受信人，其身份是一个官吏。
“幼孙”应当是这位受信人的字。在古代的人际交往中，称呼名与称呼字是重要的礼节。古人敬名。《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。”郑玄注：“名者质，所受于父母。冠成人，益文，故敬之也。”[10]《白虎通·姓名》：“《礼·服传》曰：‘子生三月，则父名之于祖庙。’于祖庙者，谓子之亲庙也。明当为宗庙主也。” 因“名者质”，受之父母，入宗庙，故敬之。对幼卑者呼其名。《白虎通·姓名》：“名者，幼小卑贱之称也。”[11]男子成年行冠礼后，他人便不再呼其名而呼其字，五十岁以后则呼其行辈。《礼记·檀弓》：“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。”孔颖达疏：“名以名质，生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云幼名也。冠字者，人年二十有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”[12]《尚书·周书》“父义和，汝克绍乃显祖”条孔氏传：“重称字亲之，不称名尊之。”[13]对于成年男子，一般情况下只有其父、君等尊长呼其名。《礼记·曲礼》：“父前子名，君前臣名。” [14]尊长以外的他人呼其名则属违礼，是不妥当的。
在汉代，受过教育的成年男子多有名、有字。一般称自己时用自己之名，呼对方时用对方之字，卑己而尊人，这是通常的礼节。书信亦同。在私人书信里，作信人在信的起首自具名（或姓名），对受信人则呼其字（或其行辈、官名、称号等），而不直呼其名，也没有将受信人的名与字并呼的作法。例如司马迁《报任少卿书》，其起首为“太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下”，[15]作信人自具姓名“司马迁”，对受信人任安则呼其字“少卿”。又悬泉出土的汉代帛书《元与子方书》，[16]其起首为“元伏地再拜请子方足下”，“元”是作信人之名，“子方”是受信人之字。又居延汉简《受与子丽书》，[17]其起首为“受叩头言子丽足下”，“受”是作信人之名，“子丽”是受信人之字。
从汉代人之名、字的特点来看，“幼孙”不像是名，而应当是字。汉代人之名一般用单个字。《礼记·曲礼》：“二名不偏讳。”郑玄注：“为其难辟也。”[18]《春秋公羊传》哀十三年：“二名非礼也。”[19]《白虎通·姓名》：“《春秋》讥二名何？所以讥者，乃谓其无常者也。”陈立疏证：“此文有脱讹，当云‘《春秋》讥二名何？为其难讳也。或曰所以讥者，乃谓其无常者也。’”[20]“二名”，即以两个字为名。以两个字为名会造成避讳的困难，且“无常”，故终属非礼。西汉时，虽有以两个字为名者，但数量不多。王莽曾禁止“二名”。《汉书·匈奴传》：“莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单于，宜上书慕化，为一名。”[21]此制为东汉所沿袭。欧阳修《集古録·后汉杨震碑隂题名》曰：“后汉时人见于史传者，未尝有名两字者也。”[22]其实不独后汉史传，包括《三国志》在内，以两个字为名者皆极罕见。[23]
“幼孙”亦颇似汉代人之字。汉代人之字，有用单个字的，[24]也有用两个字的。而后者的人数众多，远胜于前者，至东汉尤甚。史料中字“幼某”的人颇不少见。载于《汉书》者，如杜延年、陈万年皆字“幼公”，云敞字幼孺；[25]载于《后汉书》者，如尹敏字幼季；[26]载于《三国志》者，如管宁字幼安等。[27]载于碑刻者，如《孔宙碑》之“韦勛字幼昌”、 “徐璜字幼文”，[28]《孔彪碑》之“刘麟字幼公”，[29]《西狭颂》之“任诗字幼起”等。[30]在《宣与幼孙少妇书》中，有“幼都以闰月七日与长史君俱之居延，言丈人毋它急”之句，此“幼都”亦应是某男子的字。该男子与“幼孙”不仅相识，且有共同的“丈人”。“丈人”，即家中老人，汉时对尊亲长辈的通称，不论男女。[31]故“幼都”和“幼孙”应当是兄弟。[32]而“幼都”、“幼孙”，看起来也像是兄弟之以字排行。“都”，大者，首位者。《广雅·释诂》：“都，大也。”[33]则此兄弟二人中，“幼都”当为兄长。
既然“幼孙”是字，那么“少妇”就不可能是“幼孙”的字。从字义看，将“少妇”当作“幼孙”的字也嫌生硬。名与字往往相配。《论衡·诘术篇》：“其立字也,展名取同义。名‘赐’字‘子贡’，名‘予’字‘子我’。”[34]《白虎通·姓名》：“或旁其名为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。”[35]林剑鸣先生认为“幼孙”之“孙”通“愻”，“少妇”之“妇”通“服”，这种说法过于牵强。疑“少妇”同“新妇”。“少”，年少；“新”，新幼，二者字义相近。“少妇”、“新妇”，犹今之“媳妇”，指较为年轻的妻子或妇人，可以是本人妻、他人妻、卑者妻。《史记·滑稽列传》：“（东方朔）徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。”[36]此“少妇”就是妻子。
史料中有关“新妇”的记载颇多。《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“楼上新妇，岂虚也哉！”王利器校注：“汉、魏、六朝人通称妇为新妇，故上文言妇，此又言新妇也。”[37]其实，该称谓秦时已见使用。湖北云梦睡虎地四号秦墓所出木牍家书：“惊多问新负妴：得毋恙也，新负勉力视瞻丈人。”“惊多问新负妴：皆得毋恙也。”[38]“负”通“妇”，[39]此“新负”即“新妇”，指作信人“惊”的妻子，其名“妴”。值得注意的是，“惊”在信中称呼其妻子的方式为“女性配偶称谓（新负）+人名（妴）”，将女性配偶称谓放到人名之前。而在《宣与幼孙少妇书》中，女性配偶称谓“少妇”是在“幼孙”之后。这似乎也可以从旁证明：“幼孙”应当不是“少妇”之名，而“幼孙少妇”也不会是宣的妻子。
“新妇”还特别用作对弟妻的称谓。《尔雅·释亲》：“女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。”郭璞注：“犹今言新妇是也。”郝懿行义疏：“其男子于兄弟之妻称号亦同。”[40]“新妇”也用作对较年轻的亲友之妻的称谓。《右军书记》：“庾新妇入门未几，……缅然永绝，痛之深至，情不能已，况汝岂可胜任，奈何无何。”[41]这是王羲之写给其堂兄弟王恬的书信。“庾新妇”是庾亮侄女，王恬之妻。[42]王羲之（303—379年，一说321—379年），王导从子；王恬（314－349年），王导次子，故王羲之有可能比王恬年长。而从王羲之在信中使用了“庾新妇”这一称谓看，他应是王恬的堂兄。通览《宣与幼孙少妇书》全文可知：信中所用礼敬辞为“伏地再拜”，是较轻的平交之礼；宣与受信人“幼孙”有私交，且与可能是“幼孙”兄弟的“幼都”相熟，为他们传递其“丈人”的消息；宣通知“幼孙”行兵使者尚未到达，“愿豫自办，毋为诸部殿”，颇有告诫之意。这些都表明，宣应当是与“幼孙”关係较为密切的兄长辈人物。虽然宣在信中向“幼孙少妇”伏地再拜致礼，但除了“愿幼孙少妇足衣强食，慎塞上”之句外，所叙诸事皆与“少妇”无关，而只与“幼孙”有关。将上述情况同“少妇”这一称谓对照，可知“少妇”应当是“幼孙”的妻子，“幼孙少妇”则指夫妻二人。
古人称呼某夫妻时，往往用“夫之称谓+女性配偶类称谓”来表示。例如，《奏谳书》一九：“异时狱□曰：为君夫人治食不谨，罪死。今宰人大夫说进炙君，炙中有髮长三寸；夫人养婢媚进食夫人，饭中有蔡长半寸，君及夫人皆怒。”[43]此处用“君夫人”来表示“君及夫人”。又《郎中郑固碑》：“君大男孟子有杨乌之才……年七岁而夭，大君夫人所共哀也。”[44]“大君夫人”，即“大君”及其夫人。在汉代书信中，当受信方是夫妻二人时，也用“夫之称谓（其字、称号、行辈等）+女性配偶类称谓”来表示。例如，居延汉简74.2A：“奉 尹掾夫人。”这是一件木谒的题署，进谒对象是一位姓尹的掾及其夫人。又如悬泉出土帛书《建与中公夫人书》（Ⅱ0114③：610），其起首为“建伏地请中公夫人足下”，而该信内容显示，受信人“中公夫人”并非“中公”的夫人，而是其夫妻二人。[45]《宣与幼孙少妇书》的情形与之类似。此信起首为“宣伏地再拜请幼孙少妇足下”，而受信人“幼孙少妇”是指“幼孙”及其妻子。
在汉简里，有不少关于边地防御组织中吏卒之妻的记载。例如：
为候粟君载鱼之觻得卖……恩到觻得卖鱼尽，钱少，因卖黑牛，并以钱卅二万付粟君妻业。（居延新简E.P.F22:4，22:10）[46]
□月禄帛三丈三尺。八月癸卯，妻取。（居延新简E.P.T6:6）

居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信
第十桼候长赵彭，十一月食一斛五斗，十月丙寅，妻取。（居延新简E.P.T65:11）
候丞野妻吕
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。（居延汉简50.4 ）
士吏孙习，十一月食一斛五升，十月丁卯，妻□
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。（居延新简E.P.T65:294）
不侵
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长石野，腊钱八十，十二月壬戌，妻君宁取。（居延新简E.P.F22:206）
隧长张奇妻大女真孜，取一石七斗一半。（敦煌汉简833）[47]
毋伤队（隧）卒陈谭：妻大女捐，年卅四；子小女小婢，年八。七月旦居署尽晦。（居延新简E.P.T40:17）
这些记载涉及候、候长、候丞、士吏、隧长等各级官吏和隧卒的妻子。简文显示，她们颇为活跃地参与了边塞的日常生活，包括为丈夫管理财物，代领月禄帛和腊钱，支取粮食，照料子女等。
从《宣与幼孙少妇书》中宣对幼孙的告诫“愿豫自办，毋为诸部殿”，以及该信的题署“对幼孙治所”来看，幼孙身份应是某个部的长官，即候长。汉简见张掖郡有居延、肩水两个部都尉，部都尉下设候官，候官下辖若干个部。例如，甲渠候官有10个部，吏卒总数约400人或300人。[48]候官的长官是候，部的长官是候长。候长官秩百石，[49]月俸1200或1800钱，[50]有属吏数人，卒员约20人，辖数座烽燧。[51]
候长须具有“能书会计、治官民，颇知律令”等才干，[52]“主领吏，迹候，备寇虏、盗贼为职”。[53]汉简记载还显示，候长往往由本郡人担任。例如：
公乘，居延广地里，年卅二岁，姓孙氏，建武六年正月中除为甲渠城北候长。（居延新简E.P.F22:355）
居延甲渠塞有秩候长昭武长寿里公乘张忠，年卅三。（居延新简E.P.T51:11）
甲渠塞候长居延肩水里公乘窦何，年卅五。（居延新简E.P.F22:440）
张掖居延甲渠塞有秩候长公乘淳于湖……年卅六岁，长七尺五寸，觻得□□里。（居延新简E.P.T50:14）
　　候长觻得万岁里公乘郑赦，年卌七。（居延汉简145.30）
甲渠守候长居延鸣沙里公乘尚林，年五十。（居延新简E.P.T68:77）
以上例子中的候长，其爵位都是“公乘”，此係汉代二十等爵的第八级；[54]其年龄大约在30到50岁之间；其籍贯“觻得”、“昭武”、“居延”等，皆张掖郡属县。[55]可知边郡人在本郡为官吏的情况颇为常见。从《宣与幼孙少妇书》所叙看，幼孙和幼都的“丈人”应当就在本郡，他可能与幼都同居一处，或相距不远。这说明幼孙、幼都籍属张掖的可能性是相当大的。假如这一推测不误，则幼孙、幼都不仅是籍属边郡者在本郡为官吏的例子，也是籍属边郡之兄弟二人同在本郡为官吏的例子。
作为秩次百石的官吏，候长的办公处称“治所”。例如：
廿五日，贤诣候长夏常治所。（居延新简E.P.T53:16 ）
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候长李卿治所。（居延新简E.P.S4.T2:38）
诚南候长王士治所，以亭行。（居延汉简81.2）
部治所录曰：移财物出入簿。谨移应书如牒，敢言之。（居延汉简169.18）
西部候长治所，谨移九月卒徒及守狗当廪者人名。（敦煌汉简1985）
《宣与幼孙少妇书》出土于肩水候官遗址。[56]该信提到托“高掾”捎书给“临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长”，“临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信”亦肩水候官所辖。[57]据此，可知幼孙所在的部当属于肩水候官。候长治所设在较大的烽燧。20世纪70年代，甘肃居延考古队曾对甲渠候官第四部候长治所遗址作过发掘。考察发现，该遗址包括一个较大的夯土烽台和坞，坞墙东西长21、南北长15.2米，内分两个院落，共有五间房舍。[58]“幼孙治所”或与之类似。
（二）
上文谈到，宣可能是幼孙的兄长辈人物，其本人的身份亦可探究。陈直先生认为“宣为曹宣”，[59]是因为居延汉简中有一件《曹宣与董房冯孝卿书》（502.14A、B），内容涉及到“部”与“
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信卒”，亦边人传递音讯的私信。但是，将该信与《宣与幼孙少妇书》相比，可见二者的笔迹有所不同。[60]而且，曹宣是“在驩喜
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信”，“迹候为事”，其身份地位明显低于与幼孙通信的宣，“驩喜
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信”亦别属于卅井候官。[61]林剑鸣先生指出，居延汉简中有“宣”字之简30余例，“甚难断定书信所称之‘宣’为谁，姑以陈直先生所指‘为曹宣’而论，亦无非一戍卒而已（或为候长、燧长，皆为广义的戍卒）……本件信函内容为宣致少妇幼孙之公函”。此说亦未安。因为《宣与幼孙少妇书》的作信人宣不会是曹宣，他的身份也不是戍卒（或候长、燧长），此信更不是一件公函。
《宣与幼孙少妇书》虽仅百余字，但也提供了不少有关宣的信息。其一，宣的职责是巡行边地。信中说，“宣幸得幼孙力，过行边，毋它急”，可知宣的日常活动是“过行边”。需要注意的是，在这种以“幸赖对方之力（或恩德等）”为前提来简述自己现况的表达方式中，彼前提与此现况之间实际上未必有直接或必然的联繫。该表达方式往往只是一种客套，常见于汉代书信。例如：
贲且赖厚德，到东郡，幸毋恙。（安徽天长西汉墓《贲且与孟书》）
建不肖奴（驽）
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信[顿]（钝），赖中公恩泽，幸得待罪侍御史。（悬泉帛书《建与中公夫人书》）[62]
前一条是作信人“贲且”对远在南方的受信人敍述现况，说自己到东郡后平安无事。而该信全文并未显示此现况同受信人的“厚德”有何关连。后一条是作信人“建”对敦煌的受信人敍述现况。而他在京师的职务是御史大夫属官“侍御史”，此现状也不大可能是依赖于受信人的“恩泽”。故宣所说“过行边，毋它急”，并不是在追述既往的某次经历，而是指其一段时间以来的情形。宣又说自己“以十一日对候官”，可知其职责还包括“对候官”，即前往候官查对或报告公务。这说明宣的工作同候官有联繫，但他并不长驻候官。
其二，宣似乎同郡府有联繫，消息较为灵通。他在信中说，“幼都以闰月七日与长史君俱之居延，言丈人毋它急。发卒（猝），不审得见幼孙不？……宣以十一日对候官，未决”，可知在闰月七日幼都与长史去居延之前，宣应与幼都同在一地，曾听幼都说到丈人的情况，且知其与长史的出行日期及动身之急促。长史是郡府的重要官员。西汉时，边郡在郡丞之外复置长史，佐太守掌兵马，秩六百石，东汉时则以丞为长史。[63]故长史应是自郡府出发而前往居延。“宣以十一日对候官”，可知宣在数日后抵达候官。这说明宣原本不在候官，而很可能是自郡府来到了候官。如前所述，此候官当指肩水候官，而张掖郡府则在觻得。汉简中有关于两地间距离的记载，如：
肩水候官并山
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长公乘司马成……年卅二岁，长七尺五寸。觻得成汉里，家去官六百里。（居延汉简13.7）
肩水候官始安隧长公乘许宗……年卅六，长七尺二寸。觻得千秋里，家去官六百里。（居延汉简37.57）
以上简文记录了两个隧（
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信）长的年龄、身高和其家在觻得的居址。“家去官六百里”，“官”指肩水候官。是觻得至肩水候官的距离为600汉里。1汉里约合0.414公里， 600汉里约合248公里。居延新简E.P.S4.T2:8A:“书一日一夜当行百六十里。”160汉里约合66公里，这是步行递送文书的速度，马行的速度要更快。[64]据此，可知宣在数日内完成自觻得至肩水候官的行程当无问题。此外，宣对本郡的要事也颇为了解，他知道长史的出行，也知道“行兵使者”将到而未到的消息。
其三，宣认识各级官吏。他和候长幼孙及其妻子通信。他熟悉同“长史君”一道去居延的幼都，此人有可能是郡府官吏。他在信中说“朱幼季书，愿高掾幸为到临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长”，委托“高掾”将“朱幼季书”捎给“临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长”。掾为候官属吏，秩百石以下。[65]此“高掾”不仅是转递“朱幼季书”的人，他有可能同时也是携送《宣与幼孙少妇书》的人，即“谨因使奉书”之“使”。“朱幼季”，未知是“朱幼季书”的作书人还是受书人。若为后者，该人便是“临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长”。“幼季”应是其字，此与幼都、幼孙亦颇似兄弟之排行。但因缺少更多的证据，难以进一步查考。
其四，宣的地位可能比幼孙略高或相似。一方面，如前所述，《宣与幼孙少妇书》中所用礼敬辞的规格属较轻的平交之礼；宣告诫幼孙“愿豫自辩（办），毋为诸部殿”，口气直率，颇不客气。这不仅提示宣可能比幼孙年长，也透露出其地位可能比幼孙要高。但另一方面，《宣与幼孙少妇书》的题署为“对幼孙治所”，使用的是“对”字。在汉简中，“对”字常用来表示向上司应答或报告。如居延汉简123.55：“邮书失期，前檄召候长敞诣官对状。”居延新简E.P.T51:475：“候君对府。”可见宣对幼孙的态度也有其恭敬之处。但这也可能只是一种书信的客套。
在汉简记载中，曾涉及“行边”、“行塞”、“循行”的人员，有将军、太守、都尉、尉丞、假千人、假千人丞、司马、县令、县丞、候、尉、都吏、士吏、候长、令史、尉史、候史，以及“行亭”的燧长等各级官吏。[66]宣属于哪一种身份？在上述官吏中，应首先剔除候长（秩百石，月俸1200或1800钱）和那些地位低于候长的人，包括候官属吏令史（秩斗食，月俸900钱）、塞尉属吏尉史（月俸600或900钱）、候长属吏候史（月俸600钱）和隧长（月俸600或900钱）。[67]然后，再剔除那些官位较高且职司明显与宣不同的人，包括军事统帅将军、郡府最高行政长官太守（秩二千石），军事长官都尉（秩比二千石）及其副手尉丞，武官假千人（秩次或与司马接近）及其副手假千人丞、[68]司马（秩六百石或比六百石），县府长官县令（秩千石或六百石）及其副手县丞，[69]候官长官候（秩六百石或比六百石）。[70]两次剔除之后，剩下了地位比候长略高或相似的人，他们是尉、士吏和都吏。
尉，即塞尉，候之副手，秩二百石，月俸2000钱，[71]地位略高于候长。在汉简裏，有关尉的巡行的记载较少。例如：

居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信移尉、丞，行塞验问第廿九
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长王禹
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。（居延新简E.P.T5:107）
??
大（太）守君当以七月行塞，候、尉循行课马齿五岁至十二岁。（居延新简E.P.S4.T2:6）
第一条中的“丞”当指候丞，该职不常设，故不论。从尉的身份和有关其巡行的记载较少来看，尉的巡行大约不是经常性的活动，其内容可包括验问隧长和检查马匹。
士吏，候官属吏，秩百石，月俸1200钱。[72]设2至3人，“主亭隧候望，通烽火、备盗贼为职”。[73]士吏由候（鄣候）派驻各部。与候长相比，士吏亦候之属下，秩次相同，但职司偏重于监督。额济纳汉简中的扁书“专部士吏典趣辄”开列了士吏的诸项责任，其内容主要是对所驻部候长、候史及隧卒的监督。[74]在汉简裏，有关士吏巡行的记载比尉稍多。例如：

居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信□□士吏孟行塞
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。（居延新简E.P.T51:688）
五月癸巳，甲渠鄣候喜告尉：谓第七部士吏、候长等：写移檄到，士吏、候长、候史循行。（居延汉简159.17,283.46）
告尉：谓部士吏、候长等，写移檄到，循行（居延新简E.P.T51:536） ??
起万岁
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信，候长、士吏传行，各尽界，毋得迟，时必坐之。（居延新简E.P.T57:40）
从以上记载看，士吏的巡行往往是爲了执行檄书之类的军事命令，而且是协同候长、候史的活动。其巡行範围当在本部之“界”内。
士吏有时也赴“府”公干。居延汉简266.4：“万岁士吏就，对府还诣官。”284.22：“调□士吏贺，持诣府。”但此处的“府”，应是指防御组织总部——都尉府，而不是郡府。在防御组织内部，通常以“府”作为本都尉府的简称。例如居延新简E.P.T52:168：“北书四封。其一封大（太）守章，诣府。”文书有太守章而“诣府”，可知此“府”不是郡府，而是本都尉府。又E.P.T58:29：“府移大（太）守府所移武威大（太）守书。”起首的“府”字，亦指本都尉府。至于士吏与郡府之间是否有直接的公务联繫，因无证据，不能推定。
都吏，郡府属吏，秩亦百石，或略高于百石。[75]《汉书·文帝纪》：“二千石遣都吏循行，不称者督之。”注引如淳曰：“律说：都吏，今督邮是也。”[76]汉代每郡有二至五部督邮，掌监察，宣达教令，其权势颇重。[77]但是，在悬泉汉简中有“都吏”与“督邮”并见之例，这表明都吏未必专指督邮。[78]“都吏”即大吏，“循行”即巡行。[79]都吏大约是指由郡府派出执行使命的郡府属吏，其中亦包括督邮。同尉和士吏相比，汉简裏有关都吏巡行的记载较多。例如：
[1]书到，各明白大扁书市里、官所、寺舍、门亭、燧候中，令吏卒民尽讼知之。且遣都吏循行，问吏卒不知令者，案论尉丞、令丞以下。毋忽，如律令。（甘肃敦煌酥油土汉简）[80]
[2]谨以文理遇士卒，毋令冤失职，务称令意。且遣都吏循行廉察，不如护大（太）守府书，致案毋忽，如律令。（居延汉简10.40）
[3]书到，光等长丞宿夜思维改过，厉经更始，务称府及有成功校事。其解（懈）随（惰）废不以为意者，致案。且遣都吏循行廉察，愿毋忽，如律令。（悬泉汉简ⅡTD115②18A）[81]
[4]毋得贳卖衣财物，大（太）守不遣都吏循行
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。（居延汉简213.15）
[5]万岁部，四月，都吏□卿行塞。（居延新简E.P.T50:44）
[6]都吏当行塞，言候长建。（居延新简E.P.T52:384） ??
[7]
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信官并司马君、都吏郑卿、督
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信史周卿行塞，即日宿吞远，具吏卒

居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信省卒赵宣伐财用，檄到，召□□诣官，毋后司马、都吏。（额济纳汉简2000ES7SF1:6AＢ）
还有一些简文，虽未直接提到巡行，但内容与之相关，例如：
[8]记到，辄持羊诣官，会今，毋后都吏。（额济纳汉简2000ES7SF1:16）
[9]第二隧长景褒不在署，谨験问……十月廿六日，褒之居延郭东取卒周贤，廿九日还到隧，后都吏郑卿。（居延汉简194.17）
[10]候史广德坐不循行部涂亭、趣具诸当所具者，各如府都吏举，部糒不毕，又省官檄书，不会会日，督五十。（居延新简E.P.T57:108A）

[11]书到，遣都吏与县令以下逐捕捜索部界中，聴亡人所隠匿处，以必得为故。诏所名捕重事，事当奏闻，毋留，如诏书律令。（居延汉简179.9）
[12]出粟一石，送都吏程卿捕案官徒四人、马五匹。建平三年。（悬泉汉简91C：14）[82]
[13]永光元年六月丙申朔，甲渠鄣候喜敢言之：府移大（太）守府都吏书曰：如县觻得仰府所失亡。（居延汉简甲附36A）
[14]九日诣官，都吏薛卿使之居延。（额济纳汉简2000ES9SF4:33）
[15]入粟，给都吏壮卿檠戒塞上。绥和元年六月庚戌，新沙置卒马受次东候长章。（居延汉简155.15）
[16]
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信一石三斗三升，八月甲午，以食察事都吏王卿、庄卿，从者
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信（悬泉汉简T0112②89）[83]
[17]各遣都吏督赋课……七月丙申，张掖肩水司马章以
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信（居延汉简213.43）
[18]告肩水候官：候官所移卒责不与都吏□卿，所举籍不相应，解何？（居延汉简183.15B）
[19]第廿三部，建始二年□月，都吏戴卿（居延新简E.P.T65：80）
由以上简文可知，都吏係郡府属吏（据简[1]、[2]、[3]、[4]、[10]、[11]，[13]），由郡府派出巡行（据简[1]、[2]、[3]、[4]），此可与前引《汉书·文帝纪》相印证；巡行是都吏的经常性的工作，其内容包括监督法律、政令和条规的颁布与执行情况（据简[1]、[2] 、[3]、[11]），逮捕罪犯（据简[11]、[12]），召集吏卒（据简[7]、[9]），监察、举报官吏（据简[2]、[3]、[10]、[16]），“督赋课”（据简[17]），收受有关公文（据简[18]）等；其活动涉及候官（据简[7]、[8]、[14]、[18]）和部（据简[5]、[6]、[7]、[84][10]、[15]、[19]）；边塞以羊、粟招待和供应都吏（据简[8]、[12]、[15]、[16]）。
通过这些分析和梳理，可知在尉、士吏、都吏三者中，宣的身份与尉有明显差别，与士吏、都吏则相对接近。而将士吏、都吏二者相比较，从《宣与幼孙少妇书》所透露的有关宣的信息来看，他的日常活动“过行边”，他和郡府的联繫，他同郡府、候官、诸部的官吏的交往，他的略高于候长的地位等，似乎皆与都吏更为相符。但这里有个问题：宣在信中说自己在“对候官”，而“对候官”是否都吏的职责？或许可有这样几种解释：一，因都吏的秩次低于候，故都吏在候官的公干便称作“对”；二，报告与听取报告、查对公务等均可称作“对”；三，“对”在此处的含义是报告，都吏到候官报告巡行情况是其职责。以上解释，未知孰是，有待更深入的探讨。
就《宣与幼孙少妇书》本身来说，该书信在相关的时间、人地关係以及所传递的消息等方面，亦与上述对宣身份的推测无扞格之处。《宣与幼孙少妇书》的来龙去脉大致是这样的：闰月七日之前，宣曾在郡府所在地停留，并与幼都（其身份可能是郡府官吏）交谈；十一日，宣前来“对候官”，在此给幼孙（该候官下辖某部候长）写信；同一天，宣将此信连同“朱幼季书”托人捎走。[85]《宣与幼孙少妇书》是一件传递消息的信。信中除了问候受信人、告知其亲属的情况外，主要讲了三件事：幼都和长史已去居延；自己正在“对候官”；行兵使者尚未到，愿受信人做好準备。将这三者联繫起来看，它们似乎都指向同一重要事件——行兵使者即将到来。《汉旧仪》记载：“边郡太守各将万骑，行障塞烽火，追虏。置长史一人，掌兵马。……当兵行，长史领。”[86]居延是张掖郡的防御组织总部之一——居延都尉府的所在地。长史此时的“之居延”，宣此时的“对候官”，以及宣对幼孙的告诫等，或与行兵使者的视察活动有直接关联。而如果宣是都吏，则以上情节皆能一一照应。
儘管《宣与幼孙少妇书》的作信人与受信人双方都是官吏，但该信并不是一件“公函”。汉代的官文书，无论上行、下行或者平行，皆须遵守制度，有一定的程式和专用的词语。[87]而《宣与幼孙少妇书》显然与官文书不同。《宣与幼孙少妇书》的受信人是一位候长及其妻子。该信所用格式、礼节、寒暄语等，皆异于官文书或不见于官文书，而与汉时私人书信的特徵相符。该信的写作目的，是官吏之间的私人问讯与联络，而非公干，其内容并涉及亲属。该信无封缄，其题署“对幼孙治所”在信的正文之末、补白之前，只写了受信人的字，而没有交代其官职或治所的正式名称。该信的传递方式，是托人捎送，而没有像一般官文书那样交付信差，通过邮路来传递。以上种种，都表明《宣与幼孙少妇书》不是一件“公函”，而是汉代边地官吏之间的私人通信。
（本文提交韩国第3届“中国古中世史学会国际学术研讨会”，刊发于[韩国]中国古中世史学会主编：《中国古中世史研究》（第二十辑），冠岳社，2008年8月）
（编者按：[1]中国社会科学院考古研究所：《居延汉简甲乙编》（上），中华书局1980年，甲图版拾伍。
[2]陈直﹕《居延汉简研究》，天津古籍出版社1986年，第492—493页。
[3]参看林剑鸣：《汉简中一封奇怪的信》，《陕西历史博物馆馆刊》第一辑，三秦出版社1994年，第78页；彭砺志：《尺牍书法所见平阙形制研究》，中国书法家协会学术委员会编：《全国第六届书学讨论会论文集》，河南美术出版社2004年，第97页。
[4]《汉简中一封奇怪的信》，《陕西历史博物馆馆刊》第一辑，第78—79页。
[5]例如，释文中“弥”当作“强”，“毕”当作“幸”，“十”当作“七”，“也”当作“它”，“用”当作“因”，“亭”当作“高”，“矣”当作“兵”，“办”当作“辩”。
[6]释文中的符号“
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信”，表示此前的那个字有粗大而显着的长垂笔。符号“
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信”，表示此前的那个字有粗大而显着的短垂笔。
[7]参谢桂华、李均明、朱国炤：《居延汉简释文合校》，文物出版社1987年，第15页。本文所引居延汉简释文，皆出此书。
[8]“平安无事”，原文为“毋它急”，即没有其他紧急。此为书信中惯用语，意即平安无事。类似的例子，如敦煌汉简7A：“子渊舍中，皆毋它急。”居延汉简81.8D ：“言夫人坐前，毋它急。”
[9][清]陈立撰、吴则虞点校：《白虎通疏证》卷9《姓名》，中华书局1994年，第414页。
[10]《仪礼注疏》卷3《士冠礼》，中华书局1980年影印十三经注疏本，第958页。
[11]《白虎通疏证》卷9《姓名》，第407页。
[12]《礼记正义》卷7，《檀弓上》，中华书局1980年影印十三经注疏本，第1286页。
[13]《尚书正义》卷20《周书·文侯之命》，中华书局1980年影印十三经注疏本，第254页。
[14]《礼记正义》卷2，《曲礼上》，第1241页。
[15][梁]萧统：《文选》卷41《书上·报任少卿书》，上海古籍出版社1986年，第1854页。
[16]胡平生、张德芳编撰：《敦煌悬泉汉简释粹》二七一，上海古籍出版社2001年，第187页。
[17]《居延汉简释文合校》142.28A、B。
[18]《礼记正义》卷3，第1251页。
[19]《春秋公羊传注疏》卷28，中华书局1980年影印十三经注疏本，第2352页。
[20]《白虎通疏证》卷9《姓名》，第411页。
[21]《汉书》卷94《匈奴传》，第3819页。本文所引《汉书》，皆中华书局标点本。
[22][宋]欧阳修：《集古録》卷下，载[宋]洪适：《隶释·隶续》，《隶释》卷22，中华书局1986年，第234页。
[23]参张孟伦：《汉魏人名考》，兰州大学出版社1988年，第76—77页。
[24]如刘邦字“季”，陈胜字“涉”，彭越字“仲”等。见《史记》卷8《高祖本纪》，第341页；卷48《陈涉世家》，第1949页；卷90《彭越列传》，第2591页。本文所引《史记》，皆中华书局标点本。
[25]《汉书》卷60《杜周传》，第2662页；卷66《陈万年传》，第2899页；卷67《云敞传》，第2927页。
[26]《后汉书》卷97《儒林列传》，第2558页。本文所引《后汉书》，皆中华书局标点本。
[27]《三国志·魏书》卷11《管宁传》，中华书局标点本，第354页。
[28]《隶释·隶续》，《隶释》卷7，第82页。
[29]《隶释·隶续》，《隶释》卷8，第98页。
[30][清]王昶：《金石萃编》卷14，国家图书馆善本金石组编：《先秦秦汉魏晋南北朝石刻文献全编》第1册，北京图书馆出版社2003年，第679页。
[31]《史记》卷86《刺客列传》《索隐》引韦昭曰：“古者名男子为丈夫，尊妇妪为丈人。故《汉书·宣元六王传》所云丈人，谓淮阳宪王外王母，即张博母也。故古诗曰‘三日断五 疋，丈人故言迟’是也。”《论衡》卷1《气寿篇》亦曰：“人形一丈，正形也，名男子为丈夫，尊公妪为丈人。”是“丈人”为女性。但《汉书》卷71《疏广传》曰：“广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：‘……宜从丈人所，劝说君买田宅。’”此“丈人”则为男性。
[32]陈直先生认为“幼孙”与“幼都”是弟兄，而“丈人”是其父或妻之父。《居延汉简研究》，第493页。
[33][清]王念孙：《广雅疏证》卷1《释诂》，江苏古籍出版社2000年，第4页。
[34][汉]王充：《论衡》卷25《诘术篇》，中华书局1990年，第1034页。
[35]《白虎通疏证》卷9《姓名》，第411页。
[36]《史记》卷126《滑稽列传》，第3205页。
[37][汉]应劭撰、王利器校注：《风俗通义校注》卷9《怪神》“世间多有精物妖怪百端”条，中华书局1981年，第428页，第433页。校注并引王彦辅《麈史辨误》：“《吕氏春秋》曰：‘白圭……何事比我于新妇乎？’按今之尊者斥卑者之妇曰新妇，卑对尊称其妻及妇人，凡自称者则亦然，则世人之语，岂无所稽哉？而不学者辄易之曰媳妇，又曰室妇，不知何也。”（原载吴曾《能改斋漫録》卷五《辨误·息妇新妇》）
[38]湖北孝感地区第二期亦工亦农文物考古训练班：《湖北云梦睡虎地十一座秦墓发掘简报》、附录及图版，《文物》1976年第9期。
[39][清]段玉裁：《说文解字注》虫部“蟠，鼠妇也”注：“负，又作妇。”《汉小学四种》，巴蜀书社2001年，第679页。
[40][清]郝懿行：《尔雅义疏》上四《释亲》，《汉小学四种》，巴蜀书社2001年，第1042页。
[41][晋]王羲之：《右军书记》，载张彦远：《法帖要录》卷10，人民美术出版社2005年，第338页。
[42]参刘茂辰：《王羲之王献之全集笺证》，山东文艺出版社1999年，第64页。
[43]张家山二四七号汉墓竹简整理小组：《张家山二四七号汉墓竹简[二四七号墓]》，文物出版社2001年，第225页，《奏谳书》简162—163。
[44]《隶释·隶续》，《隶释》卷6，第77页。
[45]《敦煌悬泉汉简释粹》二七〇，第184页。
[46]甘肃省文物考古研究所等：《居延新简》，文物出版社1990年，第475页。本文所引居延新简释文，皆出此书。
[47]吴礽骧、李永良、马建华：《敦煌汉简释文》，甘肃人民出版社1991年，第85页。本文所引敦煌汉简释文，皆出此书。
[48]李均明先生的估计是400人左右，李振宏先生的估计是300人左右。李均明：《汉代甲渠候官规模考（上）》，《文史》第三十四辑，中华书局1992年，第29页；李振宏：《居延汉简与汉代社会》，中华书局2003年，第96页。
[49]例见居延新简E.P.T4:87：“□□□□□□□□□□国里大夫□□□自占书功劳： 秩百石，颇知律令，文。□□□□甲渠候官□有秩候长，一岁五月十二日。”并参李均明：《汉代甲渠候官规模考（上）》，《文史》第三十四辑，第27页。陈梦家认为候长秩比二百石。陈梦家：《汉简缀述》，中华书局1980年，第145页。劳榦认为，候长是下百石一级的“斗食”吏，加秩到百石者称“有秩候长”。劳榦：《从汉简中的啬夫、令史、候史和士吏论汉代郡县吏的职务和地位》，《历史语言研究所集刊》第五十五本第一分，台北1984年，第9页。
[50]例见居延汉简279.26：“鉼庭候长王彊，三月奉钱千二百。”甲附1：“第四候长夏候放，三月奉钱千八百。”参李均明：《汉代甲渠候官规模考（上）》，《文史》第三十四辑，第27页。
[51]参李均明：《汉代甲渠候官规模考（下）》，《文史》第三十五辑，中华书局1992年，第82页。
[52]例如，居延汉简562.2：“候长，公乘蓬士长，当中劳三岁六月五日，能书会计、治官民，颇知律令，武。”居延新简E.P.T50:14：“张掖居延甲渠塞有秩候长，公乘淳于湖，中功二劳一岁四月十三日，能书会计、治官民，颇知律令，文。”
[53]居延新简E.P.T68:68—70：“公乘，居延中宿里，年五十一岁，姓陈氏，今年正月中府补业守候长，署不侵部，主领吏，迹候，备寇虏、盗贼为职。”关于候长的职责，可参看刘军：《甲渠塞临木部候长考——兼论候长的职责》，《简帛研究》第一辑，法律出版社1993年，第189—191页。
[54]见《汉书》卷19上《百官公卿表上》，第739页。
[55]见《汉书》卷28《地理志下》，第1613页。
[56]《宣与幼孙少妇书》（居延汉简10.16A、B）的出土地点A33在地湾，为肩水候官遗址。见中国社会科学院考古研究所：《居延汉简甲乙编》（下），《额济纳河流域障隧述要》、附表，中华书局1980年，第314页，第324—325页。
[57]见居延汉简183.10：“二月癸亥，除为肩水临渠
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信长。”
[58]甘肃居延考古队：《居延汉代遗址的发掘和新出土的简册文物》，《文物》1978年第1期。
[59]《居延汉简研究》，第493页。
[60]例如，同见于两件书信中的“宣”、“毋”、“书”等字，其笔法或字形有明显差异。《曹宣与董房冯孝卿书》（居延汉简502.14A、B）之图版，见《居延汉简甲乙编》（上），甲图版壹肆贰。
[61]驩喜
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信属累虏部，见居延汉简170.5A；累虏部属卅井候官，见居延汉简181.8。
[62]《贲且与孟书》，见天长市文物管理所、天长市博物馆：《安徽天长西汉墓发掘简报》图版二六，《文物》2006年第11期。《建与中公夫人书》，见《中国书法》1992年第2期封三图版。“
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信”，《敦煌悬泉汉简释粹》二七〇作“□”，今据图版释。
[63]《汉书》卷19《百官公卿表》：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。有丞，边郡又有长史，掌兵马，秩皆六百石。”《汉书》，第742页。《后汉书志·百官五》：“郡当边戍者，丞为长史。”《后汉书》，第3621页。
[64]1汉尺约合0.23米， 6汉尺为1步，300汉步为1汉里，则1汉里约合0.414公里。以步递和马递方式传送文书的速度，可参看马怡：《“始建国二年诏书”册所见诏书之下行》，《历史研究》，2006年第5期。
[65]参《汉代甲渠候官规模考（上）》，《文史》第三十四辑，第28页。
[66]将军，例见居延新简E.P.T59:3；太守，例见居延新简E.P.S4T2:6；都尉，例见居延新简E.P.T52:97；尉丞、司马，例见居延汉简12.1A；假千人，例见居延新简E.P.T48:158；假千人丞，例见居延汉简73.17；县令、县丞，例见居延新简E.P.T20:4A；候，例见居延新简E.P.F22:459；令史、候史，例见居延汉简14.6，213.21；尉史，例见居延汉简285.4；候长，例见居延汉简159.17，283.46；“行亭”之燧长，例见居延汉简229.6。并参于振波：《汉代官吏的考课时间与方式》，《北京大学学报（哲学社会科学版）》，1994年第5期，该文举出了13种涉及巡行活动的官吏及相应的汉简记载。本文对有关尉、士吏、都吏之汉简记载的分析详后。
[67]候长至隧长的秩次和俸钱，参《汉代甲渠候官规模考（上）》，《文史》第三十四辑，第27-28页。
[68][汉]卫宏：《汉旧仪》卷下：“边郡太守各将万骑……置部尉、千人、司马、候、农都尉，皆不治民。”孙星衍校集《汉官六种》，四部备要本。
[69]郡太守至县令的秩次，参见《汉书》卷19上《百官公卿表上》，第738页、742页；《后汉书志·百官五》，第3621页；《后汉书志·舆服下》注引《东观书》，第3676页；《通典》卷36《职官十八》，中华书局1988年，第984—988页。
[70]居延新简E.P.T65:104：“甲渠鄣候敦煌广至□□庆里张获，秩六百石。”居延汉简259.2：“右鄣候一人，秩比六百石。”
[71]居延汉简282.15：“右塞尉一人，秩二百石。已得七月尽九月积三月奉用钱六千。”
[72]见居延新简E.P.T68:4：“甲渠塞百石士吏居延安国里公乘冯匡，年卅二岁。” E.P.T5:47：“五凤四年八月奉禄簿：候一人六千，尉一人二千，士吏三人三千六百。”
[73]见居延汉简465.4。并参《汉代甲渠候官规模考（上）》，《文史》第三十四辑，第27页。
[74]魏坚主编：《额济纳汉简》，广西师範大学出版社2005年，第73页，99ES16ST1:1—8；马怡:《扁书试探》,《简帛》第一辑，上海古籍出版社2006年，第421—422页。
[75]《汉旧仪》卷下：“郡国百石，二千石调。” 严耕望据此认为郡府属吏秩百石。严耕望：《中国地方行政制度史——秦汉地方行政制度》，上海古籍出版社2007年，第108-109页。陈梦家据《汉书·淮南王传》注引如淳曰“《汉仪注》，吏四百石已下，自除国中”，认为郡府属吏当有高于百石者。陈梦家：《汉简缀述》，第104页。
[76]《汉书》卷4《文帝纪》，第113、114页。有学者据此认为都吏即督邮，如劳榦：《居延汉简考证·都吏》，史语所集刊专刊之四十《居延汉简考释之部》，台北，1960年，第15—16页；陈梦家：《汉简所见太守、都吏二府属吏·汉简诸曹》，《汉简缀述》，中华书局1980年，第121页。
[77][汉]应劭：《汉官仪》卷上：“督邮、功曹，郡之极位。”孙星衍校集《汉官六种》，四库备要本。
[78]悬泉汉简ⅡT0210①99：“
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信□都吏冯卿治所，□督邮孙卿治所，六月乙未夜半时，受不知 □
居延简《宣与幼孙少妇书》——汉代边地官吏的私人通信。”参吴礽骧：《说“都吏”》，甘肃省文物考古研究所等编：《简牍学研究》第四辑，甘肃人民出版社2004年，第174—179页。该文认为督邮可泛称都吏，但督邮并不等同于都吏，其说是。但该文认为，“除丞相、御史、太守、都尉、候、千人、司马等高级官员，尊称其官名外，一切主管各级各类职能或承担某项使命的掾、史、守属、令史、士史等属吏，均可泛称都吏”，疑未安。
[79]参《中国地方行政制度史——秦汉地方行政制度》，第138页。
[80]李均明、何双全编：《散见简牍合辑》，文物出版社1990年，第20页，简178。
[81]吴礽骧：《说“都吏”》，《简牍学研究》第四辑，第175页。
[82]吴礽骧：《说“都吏”》，《简牍学研究》第四辑，第176页。
[83]吴礽骧：《说“都吏”》，《简牍学研究》第四辑，第176页。
[84]简[6]“即日宿吞远”，“吞远”是甲渠候官所辖部之一。见《居延新简》E.P.T10:19，并参《汉代甲渠候官规模考（下）》，《文史》第三十四辑，第87页。
[85]《宣与幼孙少妇书》（居延汉简10.16A、B）的出土地A33为肩水候官遗址（即地湾，见前文注），简文曰“书即日起候官”，可知该信当自此发出。但不知何原因，《宣与幼孙少妇书》却留在了肩水候官遗址。或该信因故未能发出，或今所见者係该信之草稿。
[86]《汉旧仪》卷下。
[87]参看李均明、刘军：《简牍文书学》第5章《通行文种之体式》，广西教育出版社1999年；汪桂海：《汉代官文书制度》第3章《官文书及其程式（二）》、第4章《官文书的製作与运行》，广西教育出版社1999年。 (责任编辑：admin)

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