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原文标题：《二年律令·盜律》“群盜及亡從群盜”條中“投書”、“懸人書”、“矯相”解

（華南師範大學法學院）
張家山漢簡《二年律令·盜律》：
群盜及亡從群盜，毆折人枳（肢）、胅體、及令佊跛蹇，若縛守、將人而强盜之，及投書、縣（懸）人書，恐猲人 （六五）以求錢財，盜殺傷人，盜發冢（塚），略賣人若已略未賣，橋（矯）相以爲吏，自以爲吏以盜，皆磔（六六）。
這條漢律强調的是群盜的犯罪構成，其犯罪目的在于劫掠財物，手段在于使用暴力包括多種手段，犯罪人數在五人以上。只有這樣理解，才能從整體上把握這條漢律。如“毆折人枳（肢）、胅體、及令佊跛蹇，若縛守、將人而强盜之”中的傷害結果都是犯罪手段，目的在于劫掠財物 “縣（懸）人書”後應去掉“，”號而與“恐猲人以求錢財”連讀，“投書、縣（懸）人書”是手段，恐猲人勒索財物是目的，而非爲陷害人于罪是很明確的，似可包括今天的綁架罪和勒索罪。秦簡《法律答問》；“‘有投書，勿發，見輒燔之；能捕者購臣妾二人，系投書者鞫審?之。’所謂者，見書而投者不得，燔書，勿發；投者【得】，書不燔，鞫審?之之謂毆（也）。”整理小組指出：“投書，投匿名書信。投書爲匿名信自然是正確的。但在這裏它是什麽性質的書信，秦簡中幷沒有交代清楚，特別是能把投信人捕獲的，獎給男女奴隸二人，獎額爲何如此之高，也沒有交待，不好理解。張家山漢律又有：“毋敢以投書者言?（系）治人。不從律者，以鞫獄故不直論（一一八）”，系具律的條文，則說的是不能以投書治人罪，這裏的投書才是指匿名誣告信。由此秦漢律中的投書的多重含義才得通解。再如張家山漢簡整理小組注釋：橋（矯）相：疑指矯扮他人。”2007年8月上海古籍出版社出版的《二年律令與奏讞書》中陳偉先生認爲應讀作“橋（矯）相以爲吏、自以爲吏以盜”應該是正確的。但認爲意思是“相互詐稱或自我詐稱官吏而進行盜竊”恐不確。“矯”本有詐稱的意思，但“相”指容貌、相貌的意思，也用于早期的佛典翻譯中。如佛典中往往有世尊三十二相和八十種好的記載，指大人物有特殊的相和好，可隨人愛好而變化。西游記中所謂孫悟空七十二變也是出于這種信仰。整理小組所說“矯扮他人”應比較符合實際的。具體又分爲兩種情况，穿官吏服裝假冒官吏以及自稱官吏假冒官吏進行搶劫，而盜竊是在秘密狀態下非法獲取財物。
（編者按： (责任编辑：admin)

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