读《二年律令》札记 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，读《二年律令》札记是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：读《二年律令》札记
（首发）
[1]事當治論者，其令、長、丞或行鄉官視它事，不存，及病，而非出縣道界也；及諸都官令、長、丞行離官有它事，而皆其官之事也，及病，非出官在所縣道界也，其守丞及令、長若真丞存者所獨斷治論有不當者，令真令、長、丞不存及病者皆共坐之，如身斷治論及存者之罪。104—106
“非出官在所縣道界也”中的“出”，原釋文作“之”，文意難曉。對照上文“及病，而非出縣道界也”，此處當亦是“出”字。意思是說都官令、長、丞因公外出或患病而未離開所在縣道地界者，如果留守者處置不當，這些外出或患病而未離開所在縣道地界者，也同樣坐罪，如同他們親自處置一樣。《二年律令》中，“之”、“出”二字寫法或相近。110號簡“它各以其所出入”，111號簡“以出入罪人”，243號簡“毋出五月望”，488號簡“請闌出入塞之津關”，其中“出”字下面的筆劃，皆近似一橫，與這個原釋爲“之”的字極爲相似。因此，此處應改釋爲“出”。[1]
[2]數人共捕罪人而獨自書者，勿購賞。吏主若備盜賊、亡人而捕罪人，及索捕罪人，若有告劾非亡也，或捕之而非群盜也，皆勿購賞。捕罪人弗當以得購賞而移予它人，及詐偽，皆以取購賞者坐贜為盜。154—155
“捕罪人弗當”後，原釋文著逗號，費解。當與隨後文字連讀。“捕罪人弗當以得購賞”，大致是指上文所述“吏主若備盜賊、亡人而捕罪人，及索捕罪人”一类情形。[2]
[3]奴婢爲善而主欲免者，許之，奴命曰私屬，婢爲庶人，皆復使及算事之如奴婢。162
“皆復使及算”後，原釋文著逗號。在一般情况下，“事”對下而言，“使”對上而言。如《荀子·王制》云：“能以事上謂之順，能以使下謂之君”。《韓非子·安危》云：“如此，則上無以使下，下無以事上。”《漢書·高后紀》詔云：“上有歡心以使百姓，百性欣然以事其上”。《二年律令》336號簡“使其奴婢”，《奏讞書》186號簡“妻事夫”，亦是如此。在另一方面，《二年律令》中有“算事”連言之例，即124號簡記云“庶人以上，司寇、隸臣妾無城旦舂、鬼薪白粲罪以上，而吏故為不直及失刑之，皆以為隱官，女子庶人，毋算事其身，令自尚。”作爲對錯判者的撫恤，男性爲隱官，女性爲庶人，與所免奴婢的身分近似——尤其女性均爲“庶人”，124號簡的“毋算事其身”與162號簡的“復使及算事”應有一定關聯。因此，這句話當改讀如上。古書中也有類似句式，如《韓非子·外儲說右下》“臣恐子之之如益也”，《戰國策·秦策一》“田莘之爲陳軫說秦惠王”章“臣恐王之如郭君”，《漢書·司馬相如傳下》“悼不肖愚民之如此”。如果此讀不誤，則漢初奴婢是不承擔徭使和算賦的。[3]
[4]發傳送，縣官車牛不足，令大夫以下有貲者，以貲共出車牛；及益，令其毋貲者與共出牛食，約載具。吏及宦皇帝者不與給傳送事。委輸傳送，重車、重負日行五十里，空車七十里，徒行八十里。411—412
“及益”，原釋文屬上讀，注釋云：“益，疑意爲助。”恐非。當與上文斷讀，益指多或增加，“及益”是下文的條件句，。
“約”與“載具”之間，原釋文著頓號，注釋說：“約，指駕牛用繩。”駕牛用繩當在“載具”之列，不當另述。而“約”有配置義，常用于車馬之前。《戰國策·齊策四》“齊人有馮諼者”章“於是約車治裝”，《史記·魏公子列傳》“約車騎百餘乘”。《戰國策·秦策一》“陳軫去楚之秦”章“請爲子車約”，高誘注：“約，具也。”因連讀，幷將“約”前改爲逗號。
“事”原釋文屬下讀，讀作“事委輸，傳送重車……”。里耶秦簡J1：16：5記令曰：“傳送委輸必先悉行城旦舂、隸臣妾、居貲贖債。”“傳送委輸”幷言。[4]又《九章算術·均輸》云：“今有程傳委輸，空車日行七十里，重車日行五十里。”[5]是以改讀。
“重車、重負日行五十里，空車七十里，徒行八十里。”原釋文“重車”、“重負”連讀，殆將“重負”看作“重車”之載。《禮記·曲禮上》“負劍辟咡詔之”鄭玄注：“負謂置之于背。”重車指載重之車，重負當指負重之人。《論語·先進》：“顔淵死，顔路請子之車以爲之椁。子曰：‘才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無椁。吾不徒行以爲之椁。以吾從大夫之後，不可徒行也。’”邢昺疏：“徒猶空也，謂無車空行也，是步行謂之徒行。”律文“空車”與“重車”對應，“徒行”應與“重負”對應，是指空手行走，與古書常見的“徒行”有別。上揭《九章算術·均輸》只說空車、重車，而未說徒行、重負，也在一定意義上支持這一推測。
（本文修改時，得到邢義田、彭浩先生指教，并聽取魯家亮、何有祖二君的意見，謹致謝忱）
[1] 作為另一種可能，此字釋爲“之”而看作“出”字之訛。參看三國時代出土文字資料研究班：《江陵張家山漢墓出土〈二年律令〉譯注稿（一）》，《東方學報》第76册，2004年，第184頁。
[2] 三國時代出土文字資料研究班在沿用原释文句读的情形下，将“弗当”解释为“大概是不当得奖赏的意思”（《江陵張家山漢墓出土〈二年律令〉譯注稿（二）》，《东方学报》第77期，2005年，第4頁）。这与我们的理解相近，但缺乏文本方面的支持。
[3] 張榮强先生在舊讀基礎上，作有類似推斷，參看《〈二年律令〉與漢代課役身分》，《中國史研究》2005年第2期。124號簡“算事”，整理小組注釋云：“算，算賦。事，徭役。”鑒于162號簡“使”及“算事”幷言，“算事”恐單指算賦。三國時代出土文字資料研究班将“使及算事”解释为“劳役和算赋”（《江陵張家山漢墓出土〈二年律令〉譯注稿（二）》，《东方学报》第77期，2005年，第10頁），可参看。
[4] 湖南省文物考古研究所等：《湖南龍山里耶戰國—秦代古城一號井發掘簡報》，《文物》2003年第1期。
[5] 《九章算術》與《二年律令》此律的比照，由邢義田先生揭示，參看《張家山漢簡〈二年律令〉讀記》，《燕京學報》新15期，北京大學出版社2003年。程，一作“乘”，參看郭書春、劉鈍校點《算經十書》，遼寧教育出版社1998年，第63頁。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/515158.html
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