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原文标题：释清华简五《汤在啻门》的“渝”

（枣庄广播电视台）

清华简五《汤在啻门》第14简：
悳变亟执譌以亡成，此胃（谓）亚（恶）悳（德），唯（虽）成或（又）~（渎）。
相当于~的字字形如下：

易经-释清华简五《汤在啻门》的“渝”
字从水𠁁声，原整理者隶定为“
易经-释清华简五《汤在啻门》的“渝””，括读为“渎”，注云：“
易经-释清华简五《汤在啻门》的“渝”，从𠁁声，舌音侯部，疑读‘渎’，败乱。《逸周书·文酌》：‘七事：一腾咎信志，二援拔渎谋，三聚疑沮事’，朱右曾校释：‘渎，败乱也。’虽成又渎，言以恶德行事，虽有所成终归败乱，与上文美德保成相对应。”[1]
按：此字单从读音上讲，读为“渎”是没问题的，字从“𠁁”声，古音定纽侯部，“渎”定纽屋部，二字双声、侯屋对转叠韵；而从文意上讲则未当，古书无“成”、“渎”并举之例，而有“成”、“渝”并举之例，《周易·豫卦·上六》：“成有渝”，马王堆帛书本作“成或谕”，上博简本作“成又愈”，本篇简文“虽成或
易经-释清华简五《汤在啻门》的“渝””当即《周易》之“成又愈”、“成或谕”、“成有渝”，“或”、“有”、“又”通用，“愈”、“谕”、“渝”通用。
从字形和读音上看，“𠁁”简文的写法是从“豆”，“豆”是下面类似“亚”形部分的变化，同时也用作声符，其后起形声字作“鋀”，正是从“豆”声。这个从豆的写法，后来也有如此作者，如《五经文字》载“斲”的或体作“𣃃”，左旁所从的“𠁁”和本简文的写法相同。“𠁁”徒口切，古音是定纽侯部。“渝”字《集韵》中收有三个读音：《平声二·十虞》容朱切，余纽侯部；《去声七·十遇》俞戍切，余纽侯部；《去声八·五十候》大透切，定纽侯部。也就是说，“渝”的声纽有余纽、定纽两种读法，因为余、定二纽都是舌头音可以互转。那么，“渝”余纽侯部的读音和“𠁁”为余、定旁纽双声、同侯部叠韵，是音近关係；定纽侯部的读音则与之双声叠韵，是音同关係，都比读为“渎”（定纽屋部）更为切近。
《说文》：“渝，变汙也。”段注：“《释言》曰：‘渝，变也。’《郑风》传、虞翻注《易》、杜注《左传》皆同。”《周易》之“渝”，《疏》：“渝，变也。”《集解》引虞翻曰：“渝，变也”，训皆同。《汤在啻门》的“
易经-释清华简五《汤在啻门》的“渝””字当即“渝”的异体字，在文中亦训“变”，“虽成又渝”即“虽成又变”，谓虽然完成而又会有变化。“渝”的含义与前文的“悳变亟执譌”亦相符合。
（编者按：本文收稿时间爲2015年4月23日11：09。）[1]李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（伍）》，中西书局2015年。146页注[四一]。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513150.html

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