清华简《尹诰》新释、简注、白话译文 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，清华简《尹诰》新释、简注、白话译文是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：清华简《尹诰》新释、简注、白话译文

（北京市社会科学院哲学所）

笔者认为，清华简《尹诰》系以楚文字抄录的商朝原始档案，其作者为伊尹。从内容上看，《尚书·汤诰》与之衔接。
以下，笔者以《清华大学藏战国竹简（一）》之释文为底本，在参考时贤先见，参详图版的基础上，结合笔者近日研究清华简所得，将清华简《尹诰》重新释文、断句，并做简单的注解，以白话文译之。
一、释文
惟尹，既济。汤感：“有‘一’，得！”尹念天之败西邑夏，曰：“夏自绝其有民！亦惟厥众——非民亡与守邑！厥辟作怨于民，民複之用离心，我捷灭夏。今后胡不监？”挚告汤曰：“我克协，我友——今惟民，远邦归志。”汤曰：“呜呼！吾何作于民，俾我众勿违朕言？”挚曰：“后其赉之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言。”乃致众于亳中邑。
二、简注
1、惟尹：“（汤）惟伊尹之言是从”，汤信任伊尹之意。清华简《尹至》中，汤曰：“及尹！……”及”，达到、跟随之意，“及尹”即此“惟尹”。
2、既济：已经成功，指汤顺利克夏，同《尚书·仲虺之诰》首句“成。汤放。桀于南巢，惟有惭。曰……”之“成”。济，渡过。
3、汤感：“有‘一’，得”：感，感慨；一，与道合一，与民同心，即孔子所谓“吾道一以贯之”（《论语·里人》）之“一”，亦即“仁”；得，得位。
4、尹念天之败西邑夏：念，念及，含戒惧之意。
5、亦惟厥众：亦，表加强语气；“惟厥众”，惟众人意愿是从。
6、厥辟：辟，邪僻，“厥辟”即夏桀，清华简《尹至》中谓之“大淫”。
7、我捷灭夏：捷，迅捷。据清华简《尹至》“越今旬，日旬日”、“自西捷西邑，戡其有夏。夏播桀。纳，于水”之记载，汤伐桀十日之内成功。
8、挚告汤曰：“我克协，我友”：挚，诚恳；克，能；协，助；友，友好，得到朋友。
9、今惟民，远邦归志：惟民，爱民，与民同心；归志，归心。
10、后其赉之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言：赉，赏赐；金玉，指财宝；日邑，夏都（“日邑”或即“阳城”）；舍之，废弃之，指迁走夏民、废弃日邑，盖彼时夏都已成汙秽之城；吉言，良言，此指以善言教导、安抚百姓。
11、乃致众于亳中邑：致，召集；众，众人，四方之君长；亳中邑，商都（或即清华简《汤处于唐丘》之“唐丘”）。
三、白话译文
汤信任伊尹，伐夏，取胜。汤感歎：“与民同心，乃得其位！”伊尹念及天之亡夏，曰：“夏乃自绝于天下。君王若不爱民，谁愿为其守城？桀邪僻害民，众叛亲离，我遂能迅捷灭夏。今天子鑒之！”又诚恳的对汤说：“我若真心助人，人遂以我为友——今与民同心，则天下归服。”汤曰：“呜呼！我该怎样做而树立威信？”伊尹说：“把夏桀搜刮来的金玉分赐给众人；废弃日邑；善言教导、安抚百姓。”于是汤把众人都召集到亳中邑。
(编者按：本文收稿时间爲2015年6月7日09：32。) (责任编辑：admin)

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