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原文标题：上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考
（四川大学历史文化学院）
简10：自姑、尤以西，聊、摄[1]以东，其人数多已，是皆贫苦约
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考，夫妇皆诅
陈剑先生认爲，“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字应为“约”受下文“疾”字的类化影响而产生的衍文[2]。我们认爲，“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字并非一定就是“约”的衍文。《尔雅·释天》：“奔星爲仢约。”其中“仢约”就是两个勺声字连读而构成的词。虽然我们对“仢约”的构词情况并不了解，但是这并不妨碍我们将简文当中的“约
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”看作由两个勺声字的连读而构成的一个语词。郭永秉先生释“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”爲“病”，以为“其实楚文字的‘疾’字从来不从‘口’，而且更重要的是，在此字“矢”形的左侧还有一竪笔，这也是一般的‘疾’字所没有的特徵。因此把这个字释为‘疾’并不正确”，又说“此字释为‘
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考’读为‘病’是完全可以肯定下来的”，“此字显然应分析为从‘爿（疒）’、‘
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考’声，是一个不折不扣的‘病’字” [3]。其后，又有学者将古文字当中与“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”形近的字做了考察，虽然他们的意见也存在着分歧，但是大多又都倾向于释“病”之说。何有祖先生在《释徐厘尹朁鼎“台病恤辱”》一文中于郭先生释“病”意见的基础上又将出现在徐厘尹朁鼎的“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字释爲“病”[4]。张新俊先生则不同意郭先生的意见，以为《郑子家丧》甲乙本中与之形近的“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考（甲本简1）”、“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考（甲本简3）”、“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考（乙本简2）”、“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考（乙本简3）”等字“可以看成从心、从口、矦声的
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考字”[5]。高佑仁先生对诸家意见作了很好的总结，亦认爲当以释“病”爲宜[6]。李咏健先生则在诸家意见的基础上将上博七《郑子家丧》中与之形近的字改释爲“变”[7]。我们认爲，释“病”说的证据较爲充分，应该可以作爲此类字形的定释，但是我们在释读其他材料的过程中似乎又不能太过绝对，从而将此类字形一律视爲“病”字。高佑仁先生曾举包山简中的例子，以爲“从包山简相近的文例观察，确实应是‘疾’字。再加上‘疾’字《说文》(大徐本)古文即作‘
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考’， 不过，这样写法的‘疾’字在楚文字中少之又少，对于郭老师的结论是没能产生什么影响的”[8]。其所指即包山楚简221号简中的“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”，整理者释爲“心疾”。“心疾”爲古之成辞。可见将“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”释爲“疾”是完全没有问题的。而“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”与“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”，除了下部的口形外，并无大异，所以郭永秉先生所说的那一横笔对于释读此字也不是什么障碍。古文字中，从口与不从口往往无别，所以“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字也不能排除读爲“疾”的可能。结合简文前后文意、并与传世文献对读之后，“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字是完全可以释读爲“疾”字的。如此一来，简文当中的“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字就可以考释爲一个与“贫”、“苦”、“约”意思相照应的一个字。文献当中，勺与酌通，酌与弱通[9]，可知勺与弱亦可通。《左传》昭公元年经中的“齐国弱”，《穀梁传》作“齐国弱”，《公羊传》作“齐国酌”。《荀子·宥坐篇》中有“淖约”一词，旧注以为“约，弱也”。上博九《成王爲城濮之行》中有“约”字，有学者亦将其读爲“弱”[10]。曹方向先生在《上博九<成王爲城濮之行>通释》一文中亦採信其说[11]。“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”字从爿（疒）、勺声，那么，
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考亦可读爲弱。传世文献当中一些关于“弱”的辞例亦可以加深我们对这个词的认识。《春秋左传正义》宣公十二年：“衆散爲弱。”杜注：“坎爲衆，今变爲兑，兑柔弱。”《文选·陆机<弔魏武帝文>》：“雄心摧于弱情。”李周翰注：“弱情，谓疾病也。”可见“弱”有“柔弱”、“疾病”等义，其与前面的“贫”、“苦”、“约”的意思本可勾连。将“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考”读爲“弱”，与诸家所揭传世文献中的“愁苦约病”、“苦病”亦甚密合。若然，则其后的“疾”字似当与“贫苦约弱”断开。这样断句的一个重要原因是，我们认爲“疾”在这裏用作“怨疾”之义。《左传》昭公二十年：“其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。”此爲“疾”、“怨”连言之例。《管子·君臣上》：“故民不疾其威。”尹知章注：“疾，怨也。”此爲“怨”、“疾”同义之例。《管子·小问》：“则民疾。”尹知章注：“疾，憎嫌之也。”由“怨”而“憎嫌”，可见“疾”字的内涵是可以随着语境的变化产生不同程度的延伸的。《列女传·许穆夫人传》：“因疾之而作诗云。”简文当中的“夫妇皆诅”盖亦因“疾怨”而“诅”。《国语·楚语下》有“百姓夫妇”一语[12]，“百姓”、“夫妇”连言，则“夫妇”亦当兼指“百姓”。简文当中的“夫妇”实即 “百姓”之义，“夫妇皆诅”即“百姓皆诅”。齐政有阙，民事不平，实爲速怨之举，至乎“贫苦约弱”，“人数多已”，则百姓岂能不怨不疾、不愠不怒？这种有关“疾怨”的情况在可以与《景公疟》对读的《春秋左氏传》、《晏子春秋》中也有所反映。《左传》昭公二十年：“若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事……其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私……”《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》：“今自聊、摄以东，姑、尤以西者，此其人民衆矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。”其与简文可谓若合符节。其中，“怨”、“怨疾”、“咎怨诽谤”与简文当中的“
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考（疾）”字恰好契合。此外，简文中的“夫妇”的“夫”字似乎可以看作“夫夫”的合文，前一个“夫”断读于前，与“疾”连读爲“疾夫”，后一个“夫”断读于后，与“妇”连读爲“夫妇”。“疾夫”乃先秦成辞，《论语·季氏》载孔子曰“君子疾夫”。“君子疾夫”中的“疾”与简文中的“疾”的意思可能有些差别，但是由之而构成的“疾夫”的结构却是相同的。简文当中的“疾夫”只是承前省略了主语而已，这样反而可以更好地以突出《景公疟》中“人民”的“疾怨”之义。由此可知，我们可以将“自姑、尤以西，聊、摄以东，其人数多已，是皆贫苦约
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考
上博六《景公疟》简10“疾”及相关字小考，夫妇皆诅”断读爲“自姑、尤以西，聊、摄以东，其人数多已，是皆贫苦约弱。疾夫，夫妇皆诅”。其大意殆谓：自姑、尤以西，聊、摄以东，贫苦约弱之人多矣。若此以至于百姓疾之怨之，则夫妇皆将诅咒公侯于上帝之前矣。
（编者按：本文收稿时间爲2013年11月6日23：32。）
[1]徐在国《上博（六）文字考释二则》，简帛网，2007年7月23日。
[2]陈剑《〈上博（六）·孔子见季桓子〉》重编新释，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2008年3月22日。
[3]郭永秉《〈竞公疟〉篇“病”字小考》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2009年1月23日。
[4]何有祖《释徐厘尹朁鼎“台病恤辱”》，简帛网，2013年4月6日。
[5]张新俊《＜郑子家丧＞“”字试解》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2009年1月3日。
[6]高佑仁《〈郑子家丧〉、〈竞公疟〉诸“病”字的构形考察》，简帛网，2010年1月4日。
[7]李咏健:《〈上博七·郑子家丧〉 “以邦之变”考》，简帛网，2011年4月16日。
[8]郭永秉《〈竞公疟〉篇“病”字小考》文下评论，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2009年1月23日。
[9]高亨纂着、董治安整理《古字通假会典》，1989年7月，第806页。
[10]简帛网网名“无语”者，说见“简帛论坛”《读〈成王爲城濮之行〉劄记》贴讨论区第四贴。
[11]曹方向《上博九〈成王爲城濮之行〉通释》，简帛网，2013年3月7日。
[12]徐元诰撰《国语集解》，中华书局，2008年1月，第519页。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513440.html
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