周宣王太史史籀

周宣王，姓姬，名静，或者靖。姬靖生年不祥，卒于公元前782年，是周厉王的儿子，是西周的第十一代君主，公元前827年即位。周宣王在位期间，使周朝出现了短暂的复兴，无论是经济政治，还是文化军事，都飞速发展，后人称之为“宣王中兴”，“宣王中兴”很是短暂，与其说是发展，不如说是一个王朝覆灭前最后的光芒，回光返照。

史籀书法作品

周宣王在位期间，大力发扬文化，相传已经失传的《史籀篇》，即我国最早的字书之一，便是周宣王时期太史籀所作，为后来秦始皇统一文字提供了重要依据。

现在我们知道，《史籀篇》中出现的文字被称为“籀文”，也叫“大篆”。

但是有近代学者指出，“史籀”不是人名，周宣王时期也没有写出什么《史籀篇》。

《汉书·艺文志》也记载了班固的观点，班固认为，《史籀篇》是西周时期用来教孩子写字的教科书，是太史所做，书体是“大篆”。

最著名的要数王国维的推测，王国维根据《说文解字》中部分被保留的《史籀篇》文字，推测这些字体应该是石鼓文和秦始皇刻石之间，是春秋战国时期的秦国人创作的。

现在又有第三种说法，当代学者唐兰在《中国文字学》指出史籀就是《汉书·古今人表》中的“史留”。

所以，《史籀篇》究竟是不是周宣王所做，我们已经无从考究，但是不可否认，“大篆”对中国后世文字的形成，功不可没。

周宣王庙号是什么

周宣王是西周的第十一位帝王，名姬静。庙号是指帝王驾崩后，在太庙供奉的时候给帝王的称号。庙号这个做法相传是从商朝时期开始的，要求非常严格，并不是所有的帝王都可以享有的。那么周宣王庙号是什么呢？

周宣王像

根据历史记载，周宣王的庙号是世宗。可以说这个庙号代表了宗族对周宣王的肯定。为什么这么说呢？因为在有庙号这个称谓的时候，除了开国皇帝被称谓祖之外，其他的皇帝除非有治国的功勋才能被成为宗。也就是说周宣王庙号是世宗，表示了对他治国能力的肯定。

那么为什么周宣王可以获得这样一个庙号呢？首先，周宣王在位的时候，他知人善用，无论是文臣还是武将，他都是任人唯贤，这使得他在位时期的政事非常清明。这表明了他确实有治国的才能，当得起一个“宗”字。其次，他在私生活上也注意洁身自好，所以说，宗室给他的评价才会如此之高。

可是这些不过是昙花一现罢了，在周宣王晚年的时候，他开始昏庸无道，实行暴政，让他前期积累起来的中兴现象迅速的颓唐下去。

所以说起周宣王庙号是什么，很多人一开始看到的是周宣王的政绩，然后是他的暴政，可谓是前后对比明显，可以说，周宣王一生的政绩被他最后一笔给抹了去，人们提到他总会带上他晚年所犯的错误，可谓是一失足成千古恨。