王羲之孝女曹娥碑

王羲之的小楷作品《孝女曹娥碑》分为两个版本，这碑自从明朝以来就被镌刻到各种汇帖中，历史上有另外的看法，认为这虽然是晋人书写的，但是不一定是王羲之。

王羲之孝女曹娥碑

我们暂且不论这篇书法的作者是谁，但是他的研究价值依旧是很高的，宋高宗对这个碑的评价非常高，认为它的书写手法纤劲清丽，是晋朝人的风范，如果不是出生在晋朝的人，是达不到这种水准的。文徽明从另一个角度阐明了这篇碑文出自王羲之之手，他认为书写的手法古雅纯朴，要是不能掌握书法的精髓或是领略不到，纵观古今也只有王羲之这样的人，才能写出如此惊天地泣鬼神的作品。

曹娥碑是东汉年间人们为了歌颂其美德为她的孝行立的石碑，最开始由蔡文姬的父亲写的，在宋朝的时候，王安石的女婿蔡卞重新将它临摹，并且一直保存到现在，所以我们现在看到的其实是宋朝的石碑。

因为曹娥的孝道让世人非常感动，当时会稽上虞想要为她立碑，开始让魏朗写，但是很长时间也没有个结果，就让他的弟子邯郸完成，邯郸思考了一会，一挥而就，众人看了都惊叹不已，文字慷慨激昂，将曹娥好好歌颂了一把，宣扬了中国传统美德孝，蔡邕听说后来视察，他用手抚摸着碑文，百感交集。

东晋二年的时候，王羲之看到了这块碑，被曹娥的事迹感动，写下了这篇碑文，由新安的吴茂先镌刻，这块碑的绢本如今被保存在辽宁博物馆内，供人们参观纪念。

王羲之的老师

我们知道王羲之的老师是一位女性，姓卫名铄，是东晋的书法家，人们称她为卫夫人，卫夫人从小就爱学习，对书法痴迷的程度很高，很早就拜大书法家钟繇为老师。

王羲之老师卫夫人

大师钟繇对卫夫人的书法水平很认可，他称赞卫夫人的书法可以让玉壶的冰破碎，观赏的时候让人如沐清风，认为她有时甚至超越了自己，流露出的是一种灵动的韵味，耐人寻味。

据说王羲之还是个小学生的时候，就在卫夫人门下学习书法，这位老师不仅是为写书法的高手，她在对于书法的艺术理论上也有和别人不一样的理解，能系统的总结出自己的书法想要向世人表达的东西。可以说对王羲之最早接触书法打下了坚石的基础，用现在的话来说，卫夫人不仅是一位实操很强的老师，在理论上也非常优秀，可以做到实践和理论相结合。

卫夫人的作品《笔阵图》对七种基本的笔画进行细致的描述，从基础练起是初学者必须要掌握的技能，对于日后在书法上的成长也有至关重要的作用。她把王羲之带到山上，让他感受石头坠落的重量和力道，让他看天边云彩的舒缓飘逸，让他砍断树枝感受刀锋的光影。

这样的教导方式让王羲之感受到书法的魅力所在，看似毫无意义的一笔一划，原来在生活中都可以找到原型，写字就是一种生活态度，王羲之小时候就这么认为了。这样的教学开阔了王羲之的眼界，丰富了他的心灵，让他在感受生命的伟大的同时，不断融会贯通，书法的技艺与日俱增。

世界上只有中国将书法当作一种文化艺术，传承千年的中华文化不会轻易流失，因为它蕴含着的道理始终耐人寻味。

王羲之家族

王羲之是东晋时期琅邪国临沂县人，是中国古代的法家，拥有很高的成就，被后代人尊称为“书圣”。他的父亲是王旷，母亲的姓氏没有明确考证，从康熙年间的《王氏宗谱》得出，王羲之的母亲是河东安邑卫氏。