郭象与魏晋玄学

郭象与魏晋玄学是近现代作家汤一介写出的一本哲学方面的书籍，在这部书中讨论了以郭象为代表的魏晋时期的玄学发展，全面的介绍了郭象的思想主张，分析了其思想主张的进步性和不合理的地方，可以说是全面系统的介绍了郭象与魏晋玄学的关系，值得广大的爱好哲学的人读一下，下面介绍一下《郭象与魏晋玄学》这本书的基本情况。

郭象与魏晋玄学

《郭象与魏晋玄学》的作者汤一介先生生于1927年，原籍是湖北黄梅。近现代非常著名的哲学家。北京大学教授、中国儒藏编纂中心主任、中国文化书院创院院长，是一位哲学方面的大家，曾任国际中国哲学会主席。著作非常多，比较有名气的有《郭象与魏晋玄学》、《儒道释与内在超越问题》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》、《新轴心时代的中国文化定位》等。魏晋玄学在哲学史上具有非常重要的地位，属于我国哲学发展史一个重要阶段，而郭象的哲学思想无疑是这一阶段哲学发展的最高点。《郭象和魏晋玄学》这本书以郭象的哲学思想为中心，非常精到的分析了魏晋玄学内在发展的发展以及其内在的逻辑过程，阐述了魏晋玄学中的有、无、体、用、本、末、一、多、言、意等哲学概念的意义和范畴，最让人称道的是研究了郭象以“言意之辩”为核心的哲学思想体系的内涵和发展。这本书最早的版本是北京大学出版社2009年版本。

《郭象与魏晋玄学》堪称是一本哲学方面的精华之作，广大爱好哲学的读者可以细细品读一下，了解一下郭象与魏晋玄学的关系。

郭象的独化论

郭象是西晋时期的一位著名的玄学家，是老子和庄子为首的道家在西晋时期的著名代表性人物，郭象的最大成就就是注释了《庄子》，在对庄子进行注释的基础上，郭象融入了自己的理解，对很多哲学问题做了一个重新的定义和解释，形成了自己的思想体系，郭象最为著名的就是其开创的“独化论”和“玄冥论”。

郭象《庄子注》

下面简单的阐释一下郭象的独化论。首先在郭象看来世间的万事万物都有自己存在着的道理的，世间万物都是相互联系的，他们不是由一个造物主创造出来的，但是事物之间的联系是自然的，都是出自自己的需要的，不是为了任何的外力而存在着的。独化论中最著名的思想就是名教与自然的关系，名教就是指世界上存在着的各种政策、伦理纲常等一切世间的教条和理论体系，自然就是不受任何约束的存在着的，郭象认为名教就是自然，自然与名教是合二为一的，这种思想之下的理论就是说生死有命富贵在天，这种思想就是让人们不要做无谓的抗争，一切都在命数，抗争是没有任何作用的，同时让人们克己复礼，这样就可以使得天下的老百姓都成为仁义之人。