陈那的新因明学把佛学推向了新的发展时代，而且他运用因明学跟很多外道进行辩论，逐渐崭露头角，挫败诸多的道师，甚至曾经赴奥利萨和马哈拉斯特拉与外道进行辩论，击败了婆罗门教的苏突罗奢耶，使其皈依佛教，因此他“论辩牛王”的称号可谓是实至名归。他的因明学理论一直在后来佛家因明的发展过程中占主导地位，可见其影响之深。

陈那的许多著作，大多都是其对因明的感悟下而作，比较著名的是他的《集量论》，对于不同的学派，他都能有拆破它的方法，使得因明学得到了广泛的发扬。在佛学的研究史上，很多学者把陈那这一时期作为佛学发展的分水岭，而他的因明理论被称为新因明学的开端。

陈那在印度佛教史上有非常高的评价，在印度的历史中，“圣者”的称号是至高无上的，而陈那却能获得如此荣誉，充分体现了陈那对印度佛教发展的影响之广。